Учебно-методическое объединение вузов
Республики Беларусь по гуманитарному образованию
Белорусский государственный университет
УТВЕРЖДАЮ
Ректор БГУ
________________ В.И.Стражев
(подпись) (И.О.Фамилия)
____________________
(дата утверждения)
Регистрационный № УД-______/уч.
Западноевропейская философия 19-го века
Учебная программа для специальности:
1-21 02 01 «Философия»
Срок действия учебной программы – до 2011г.
|
СОГЛАСОВАНО
Председатель УМО вузов Республики Беларусь по гуманитарному образованию
________________ В.Л. Клюня
(подпись) (И.О.Фамилия)
________________________
(дата)
|
|
|
|
2008 г.
Составители:
А.А. Легчилин, канд.филос.наук, доцент кафедры философии культуры БГУ
Рецензенты:
М.А. Можейко, д.филос.наук, профессор кафедры философии Белорусского государственного университета культуры и искусств
Е.И. Янчук, канд.филос.наук, доцент кафедры философии и методологии науки БГУ
РЕКОМЕНДОВАНА К УТВЕРЖДЕНИЮ:
Кафедрой философии культуры БГУ
(протокол № 8 от 16.05.2008г.)
Научно-методическим советом БГУ
(протокол № 4 от 22.05.2008г.)
Научно-методическим советом по гуманитарным специальностям
учебно-методического объединения вузов Республики Беларусь по гуманитарному образованию
(протокол № 4 от 25.06.2008г.)
Ответственный за выпуск: А.А.Легчилин
1. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Учебная программа по дисциплине «Западноевропейская философия XIX века» разработана на основе образовательного стандарта и типового учебного плана по специальности «Философия». В ней представлены основные этапы развития западноевропейской философии XIX века, раскрываются особенности динамики данной философской традиции, специфика рецепции ее идей в современной культуре.
Данный курс является органическим элементом профессиональной историко-философской подготовки студентов-философов и находится в прямой взаимосвязи с базовыми общефилософскими курсами: «Философская антропология», «Социальная философия», «Метафизика и онтология», «Теория познания и философия науки», «Этика», «Эстетика», «Религиоведение», «Культурология».
Цель курса:
-
Ознакомить студентов с основными идеями, важнейшими персоналиями и спецификой западноевропейской философии XIX века, особенностями включения различных аспектов данной философской мысли в контекст мировой историко-философской традиции.
Задачи курса:
-
выявить интеллектуальные предпосылки формирования западноевропейской философской мысли XIX века, ее взаимосвязь с мировой философской мыслью;
-
изучить наиболее значимые тексты, репрезентирующие основные идеи западноевропейской философии XIX века;
-
раскрыть степень актуальности философских идей XIX века в контексте современной культуры;
-
сформировать у студентов навыки профессионального прочтения философских текстов;
В результате изучения курса студенты должны знать:
-
важнейшие направления и школы развития философской мысли XIX века;
-
основные идеи ключевых персоналий западноевропейской философии XIX века;
-
стратегии решения проблем, сформулированных в дискурсе философской мысли XIX века;
В результате изучения курса студенты должны уметь:
-
эксплицировать значение и историю становления важнейших концептов западноевропейской философии XIX века;
-
объяснять специфику взаимодействия западноевропейской философии 19 века с другими метафизическими традициями;
-
выявлять влияние важнейших идей философской мысли XIX века на современные философские, культурологические и социально-политические концепции;
-
артикулировать свои собственные идеи или подходы к изучаемым вопросам.
На изучение данной дисциплины в соответствии с типовым учебным планом отводится 166 часов, из них 68 часов – аудиторные, которые примерно распределяются по следующим видам учебных занятий.
2. ПРИМЕРНЫЙ ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН
№
|
Наименование темы
|
Лекции
|
Сем.
|
КСР
|
Всего
| -
|
Философия ХIХ века как связующее звено между классической и современной западной философией
|
2
|
-
|
-
|
2
| -
|
Романтизм как миросозерцание и символ европейской философии первой трети ХIХ в.
|
2
|
2
|
-
|
4
| -
|
Феноменология сознания Ф.Шлейермахера
|
2
|
2
|
-
|
4
| -
|
Гегельянство: философские дискуссии в первой половине ХIХ ст.
|
4
|
-
|
-
|
4
| -
|
Философская антропология Л.Фейербаха
|
2
|
2
|
-
|
4
| -
|
Философия эгоизма М.Штирнера
|
2
|
2
|
-
|
4
| -
|
Философия К.Маркса и Ф.Энгельса
|
4
|
4
|
-
|
8
| -
|
А.Тренделенбург как критик гегелевской диалектики
|
-
|
-
|
2
|
2
| -
|
Мир и человек в философии А.Шопенгауэра
|
4
|
4
|
-
|
8
| -
|
Экзистенциальная философия С.Кьеркегора
|
4
|
4
|
-
|
8
| -
|
«Идеалреализм» Г.Лотце
|
2
|
-
|
-
|
2
| -
|
Позитивизм классический. О.Конт, Д.С.Милль
|
4
|
-
|
2
|
6
| -
|
Эволюционистская концепция Г.Спенсера
|
-
|
-
|
2
|
2
| -
|
Материалистические направления в философии ХIХ века.
|
-
|
-
|
2
|
2
| -
|
Эмпириокритицизм
|
-
|
-
|
2
|
2
| -
|
Философия бессознательного. Э.Гартман
|
2
|
-
|
-
|
2
| -
|
Психологизм в философии. В.Вунд
|
-
|
-
|
2
|
2
|
18.
|
Философские воззрения Ф.Брентано
|
-
|
-
|
2
|
2
|
|
Всего:
|
34
|
20
|
14
|
68
|
3. СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ
Тема 1. Философия ХIХ века как связующее звено
между классической и современной западной философией
Основные черты и особенности духовной ситуации в Европе в первой половине XIX в. Место и роль философии в интеллектуальной жизни Европы XIX века. Философия и (или) наука, рефлексия и (или) жизнь. Проблема соотношения “Cogito” и “Sum”.
Переосмысление западноевропейскими мыслителями проблем Бога, мира и человека. Истоки философских убеждений европейских мыслителей ХIХ века: романтизм, наука, технологический прогресс.
Тема 2. Романтизм как миросозерцание и символ
европейской философии первой трети ХIХ века
Романтическое движение как внутренне-целостное умонастроение нового поколения европейских мыслителей начала ХIХ века. Эстетическо-философские идеи немецкого романтизма. Типы романтизма и их специфика (В. Вакенродер, Ф. Новалис, Ф. Шлегель, Ф. Шлейермахер, Ф. Гельдерлин, Й. Эйхендорф).
Романтизм как мировоззрение в его оппозиции к рационализму и материализму Просвещения ХVIII века.
Философско-эстетические основания романтизма: факт и ценность, новое и старое, свое и чужое, рациональное и мистическое. Непосредственное сознание как основа философского познания романтиками духовной культуры («философия непосредственности»). Романтизм и немецкий идеализм.
Теория «понимания - перевода» (герменевтика) как философская проблема у романтиков. «Грамматический перевод» и «перевод-миф»; соотношение текста - оригинала и копии.
Тема 3. Феноменология сознания Ф. Шлейермахера
Фридрих Эрнст Даниэль Шлейермахер (1768–1834): общая характеристика взглядов, духовный облик мыслителя и его место в истории европейской философии.
Образ религии в “Речах о религии” (1799) и в “Монологах” (1800). Религия как личное внутреннее переживание, как “созерцание универсума”, как “чувство зависимости от бесконечного”.
Диалектика и философская герменевтика (Kunstlehre des Verstehens). Концепция “универсальной герменевтики”, сформулированная Шлейермахером и её роль в последующем развитии философской герменевтики.
Тема 4. Гегельянство: философские дискуссии
в первой половине ХIХ в.
Специфика и особенности возникновения гегелевской школы. Начало разложения гегелевского духа: “правые гегельянцы”: К. Дауб (1765–1836), Л. Гёшель (1781–1861), Г. Габлер (1786–1853), Г. Хинрихс (1794–1801), К. Михелет (1801–1893), К. Розенкранц (1805–1879), В. Фатке (1806–1882); “левые гегельянцы”: Э. Ганс (1797–1879), А. Руге (1802–1880), Л. Фейербах (1804–1872), М. Штирнер (1806–1856), Д. Штраус (1808–1874), Б. Бауэр (1809–1882), А. Цешковский (1814–1894), К. Маркс (1818–1883), Ф. Энгельс (1820–1895).
Расхождения между старо- и младогегельянцами по основным философско-теологическим проблемам: всеобщее и единичное, непреходящее и историческое, действительное (объективное) и субъективное, философия и теология.
Э. Ганс: поворот гегелевской методологии к социальной проблематике.
Д. Штраус: гегелевские философские основания критического осмысления христианства.
Б. Бауэр: интерпретация Гегеля в духе крайнего субъективизма и антиклерикализма.
Судьба гегелевской философии в ХIХ в.
Тема 5. Философская антропология Л. Фейербаха
Людвиг Фейербах (1804–1872): основные этапы жизни и творчества. Эволюция философских воззрений. “Тайна теологии есть антропология”.
Критика Фейербахом спекулятивизма (идеализма, теизма) и неудовлетворённость существующей формой материализма.
Фейербах о проблеме соотношения мышления и бытия.
Человек как исходный и конечный пункты философии Фейербаха. Антропология как универсальная наука.
“Туизм” Фейербаха. Диалектика “Я” и “Ты”. Основные принципы философской антропологии Фейербаха в контексте европейской философской традиции ХIХ – ХХ вв.
Тема 6. Философия эгоизма М. Штирнера
Макс Штирнер (Каспар Шмидт) (1806–1856): генезис миросозерцания.
Специфическое понимание “Я” в книге Штирнера “Единственный и его собственность”.
Неклассическая интерпретация понятий “свобода”, “единственный”, “ничто”.
Штирнер и Ницше. Судьба идей Штирнера в европейской философии ХIХ и ХХ вв.
Тема 7. Философия К. Маркса и Ф. Энгельса
К. Маркс (1818–1883): жизнь и творчество. Культурно-исторические основания мировоззрения К. Маркса и Ф. Энгельса: литература- экономика- политика- философия.
Маркс-Гегель, Маркс-Фейербах, Маркс – левое гегельянство: связи и различие философских позиций.
“Экономическо-философские рукописи 1844 г.”: проблема отчуждения, отчужденного труда и частной собственности.
Материалистическое понимание истории как целостная концепция.
Ф. Энгельс (1818–1895) и философские проблемы в работах «Диалектики природы» и «Анти-Дюринг».
Судьбы марксистской философии в ХIХ – ХХ вв.
Тема 8. А.Тренделенбург как критик гегелевской диалектики
Адольф Тренделенбург (1802-1872): общая характеристика взглядов и его место в истории западноевропейской истории.
Критика гегелевской диалектики в работе «Логические исследования»: смешение диалектического и логического отрицания, диалектика реального и диалектика чистого мышления, логическое противоречие и реальные противоположности.
Тема 9 . Мир и человек в философии А. Шопенгауэра
Артур Шопенгауэр (1788–1860): жизненный путь и судьба его философии. Истоки мировоззрения. Шопенгауэр и немецкая философия ХIХ в.
Специфика теории познания: “мир как представление” и “мир как воля”. Проблема субъект - объектных отношений, причинности, времени и пространства. Воля и познание.
Суть и предназначение человека в философии Шопенгауэра. Три разновидности человеческой индивидуальности (эгоизм, злоба, сострадание). Справедливость и человеколюбие как функция сострадания.
Пессимизм как нормативная программа миросозерцания Шопенгауэра. Этика и метафизика.
Тема 10. Экзистенциальная философия C. Кьеркегора
Сёрен Кьеркегор (1813–1855): драма жизни, жизнь в драме.
Кьеркегор и Гегель: оппозиция индивидуальности и объективности, экзистенциального мира и мира логических понятий, рыцаря веры против героя познания.
Три “сферы существования” человека: эстетическая, этическая, религиозная.
Экзистенциальная диалектика Кьеркегора: проблема противоречия, отрицания, конкретного и абстрактного, возможности и действительности, сущности и существования.
Роль философии Кьеркегора в становлении и развитии экзистенциализма в ХХ в.
Тема 11. “Идеалреализм” Г. Лотце
Рудольф Герман Лотце (1817–1881): жизнь, творчество и место в истории европейской философии.
“Микрокосмос” Лотце как результат науки и философии к середине ХIХ в. Проблема мира, человека и Бога.
“Мир ценностей – ключ к пониманию мира форм”.
Тема 12. Позитивизм классический. О. Конт, Д.С. Милль
Огюст Конт (1798–1857): духовная эволюция и особенности миросозерцания.
Понятие “позитивная философия” и её отношение к наукам. Основной закон развития человеческого духа – закон трёх стадий.
Классификация наук и её критерий.
Социология О. Конта как “социальная физика”.
Эволюция “позитивной философии” О. Конта в контексте интеллектуальной атмосферы ХIХ – ХХ вв.
Философская эволюция Джона Стюарта Милля (1806–1873) и его произведения. Д.С. Милль о соотношении логики и философии. Проблема метода познания и его гносеологические основания. Индукция как “обобщение опыта”. Критерии истины в научном познании.
Влияние мировоззрения Д.С. Милля на английскую философию ХIХ–ХХ ст.
Тема 13. Эволюционистская концепция Г. Спенсера
Герберт Спенсер (1820–1903): жизнь, деятельность и философские сочинения.
Соотношение науки и религии. Познаваемое и непознаваемое. Спенсер о предмете философии.
Закон эволюции по Спенсеру и его метафизический характер.
Эволюционизм Спенсера и проблемы теории познания. Эволюционизм в биологии, психологии, социологии, этике.
Идеи спенсерианства в последующей эволюции позитивистского течения в философии.
Тема 14. Материалистические направления
в философии ХIХ века
Критика идеалистической философии с позиций естественнонаучного материализма. Проблемы истории познания и познания социума. Философия и естествознание.
Книги: “Физиологические письма” (1846) К. Фохта, “Круговорот жизни” (1862) Я. Молешотта, “Сила и материя” (1885) Л. Бюхнера и их резонанс в философии.
Тема 15. Эмпириокритицизм
Эрнст Мах (1838–1916) и Рихард Авенариус (1843–1896) – основные представители эмпириокритицизма.
Учение Авенариуса об “интроекции” и принципиальной координации. Принцип наименьшей траты силы, структура опыта по Авенариусу.
Истолкование Махом научного познания. Теория “нейтральных элементов”. Наука как экономия мышления. Эволюция эмпириокритицизма и рецепция его идей в научном познании и философии ХIХ – ХХ вв.
Тема 16. Философия бессознательного Э. Гартмана
Эдуард Гартман (1842–1906): истоки миросозерцания и основные произведения.
Метафизика Гартмана как реакция против естественнонаучного материализма.
Бессознательное начало как основа всего сущего.
Сущность мирового процесса. Специфика философского пессимизма Гартмана.
Тема 17. Психологизм в философии
Возникновение экспериментальной психологии. Основной психофизический закон Л. Фехнера (1801–1887).
Вильгельм Вундт (1832–1920) и его работы в области психологии и философии. Методология познания языка, мифа, религии, философии, искусства, права в системе Вундта.
Тема 18. Философские воззрения Ф. Брентано
Франц Брентано (1838–1917) как выразитель реалистической философской позиции.
Соотношение логики и психологии, метод философии. Проблема критерия истинности в философии.
Понятие интенциональности, концепция “реизма” Брентано.
Роль идей Брентано в формировании последующего философского мышления.
4. ИНФОРМАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ
Литература
Основная:
-
Виндельбанд В. От Канта до Ницше. История новой философии в связи с общей культурой и отдельными науками. М., 1998.
-
Геффдинг Г. История новейшей философии. СПб., 1900.
Зотов А.Ф. Современная западная философия. М., 2001. Коплстон Ф. От Фихте до Ницше. М., 2004. -
Рассел Б. История западной философии. В 2 т. Т.2 М., 1993.
-
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней, т.4. СПб., 1997.
-
Трахтенберг О.В. Очерки по истории философии и социологии
Англии XIX в. М., 1959.
Дополнительная:
-
Виндельбанд В. Философия в немецкой духовной жизни XIX столетия. М., 1993.
-
Гейне Г. К истории религии и философии в Германии. М., 1994.
-
Левит К. От Гегеля к Ницше. Революционный перелом в мышлении 19 века. СПб., 2002.
-
Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 21.
Хрестоматии, энциклопедии:
-
Антология мировой философии. Т.3. М., 1971.
-
История философии. Энциклопедия. Мн., 2002.
-
Человек. ХIХв. Хрестоматия. М., 1995.
-
Хрестоматия по зарубежной философии конца ХIХ – нач. ХХ ст. Под ред. А.В. Соколова. МГУ, 1995.
-
Новая философская энциклопедия. В 4-х томах/ под ред. В.С. Степина. М., 2000-2001.
Достарыңызбен бөлісу: |