Проблема достаточного количества высококвалифицированных научных
жүктеу/скачать 54.68 Kb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- MJB. ЛОМОНОСОВ И ХРИСТИАН ВОЛЬФ О СТРОЕНИИ МАТЕРИИ: К ИСТОРИИ НЕСОСТОЯВШЕЙСЯ ПОЛЕМИКИ
- 188 См.: Лейбниц. Монады и строение Вселенной. Режим доступа: http://intencia.ru/Pages-view-351-l- l.html. Обращ. 28.06.2009
- 192 Молекулы - на языке современной науки. 193 Ломоносов M.B. Указ. соч. Т. 1. С. 79. 194 Вернадский В.И. Труды по истории науки в России. С., 1988. С. 21
- 195 Ломоносов M.B. Указ. соч. Т. 3. С. 239. 196 Там же. Т. 2. С. 173.
- А.Н. Дубинин Оренбургский государственный университет (Оренбург) ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ И ПРОСВЕТИТЕЛЬСКАЯ
- 197 Ломоносов М.В. Указ. соч. Т. 10. С. 503. 198 Академия имела в свобм составе 5 лабораторий, 7 музеев, 1 институт (Русский археологический
- По данным на 1916 г. в стране насчитывалось 17 технических, 10 сельскохозяйственных и лесных, 6
- 200 Научные общества до начала XX в. были, как правило, университетского типа, объединяя учёных
| проблема достаточного количества высококвалифицированных научных кадров остро стояла в регионах в период 1945 - 1965 гг., исключение не составляли и химические науки, где количество докторов наук было критически малым, но эта тема требует отдельного исследования. Академический, отраслевой и вузовский сектора науки в Уральском регионе были тесно взаимосвязаны между собой. Во-первых, вузы готовили кадры для академической и отраслевой науки; во-вторых, часто отдельные научные проблемы решались объединенными усилиями разных секторов науки, например УНИХИМ тесно сотрудничал с институтами Уральского филиала АН СССР, кафедрой машин и аппаратов химической технологии У ПИ; УфВНИХФИ с кафедрой органической химии УПИ; академические институты теснейшим образом были связаны с УПИ и УрГУ и имели непосредственное отношение к организации новых кафедр
т.д.
Развитие химической науки в Уральском регионе можно разделить на два периода: первый приходится на 1945 - 1955 гг. и характеризуется тем, что институты представляют собой небольшие коллективы, в деятельности которых много
внимания уделялось решению технологических проблем промышленности региона, что выражалось в большом количестве хозяйственных договоров институтов с предприятиями, консультаций с производственниками. Второй период - вторая половина 1950-х - 1965 г., на который приходится рост количества институтов и их структуры. К 1965 г. институты представляют собой большой коллектив со своей научно-исследовательской составляющей, проектным бюро, а зачастую и опытным производством. Улучшается материальная база химических институтов в регионе, к 1965 году практически все вузы и институты имеют специально построенные для них здания. В институтах организуются новые
лаборатории, специализирующиеся на методах
анализа: химических, физико химических и чисто физических. От «научного обслуживания» наука в регионе переходит к непосредственному влиянию на промышленное производство. С.А. Доманова Московский государственный медико-стоматологический университет (Москва) MJB. ЛОМОНОСОВ И ХРИСТИАН ВОЛЬФ О СТРОЕНИИ МАТЕРИИ: К ИСТОРИИ НЕСОСТОЯВШЕЙСЯ ПОЛЕМИКИ Одним из вопросов, на который искала ответ наука XVII - XVIII вв., был вопрос о строении материи. Решая его, ученые пытались связать теорию атомного строения вещества античности с результатами опытов естествознания нового времени. В начале XVIII в. европейской науке был ещё неизвестен состав земной атмосферы, в учении о свете господствовала теория истечения Ньютона, отождествлявшая свет с потоками материи, испускаемыми солнцем, неотъемлемой частью процесса горения считали воображаемое
вещество «флогистон». В этом ряду и взгляды европейских философов на устройство Вселенной, конечными и фундаментальными элементами которой вслед за Г. Лейбницем они называют "монады”. Весь мир. согласно Лейбницу и его последователям, состоит из огромного количества субстанций, имеющих единую природу, о чем говорит и название, данное этой субстанции - монада (в переводе с греческого — "единое", "единица"). Монада проста, неделима, не имеет протяжения, не является материально-вещественным образованием и обладает четырьмя качествами: стремлением, влечением, восприятием, представлением. Монады абсолютно замкнуты и независимы друг от друга (по мнению Лейбница - не имеют окон, через которые что-либо могло бы войти туда и оттуда выйти)188. Движение, время, пространство, телесное - все это пустая обманчивость, в мире нет ничего, кроме бесчисленного количества монад. Приверженцем идеалистической атомистики Лейбница был Христиан Вольф, учитель М.В. Ломоносова189. Учение X. Вольфа о монадах представляло собой нечто среднее между монадологией Лейбница и учением о мельчайших частицах физиков. По его убеждению, не только тела состоят из монад, но и каждый дух - монада, и высшее сущее есть монада. При этом монада - также как и у Лейбница - не имеет никакого протяжения. Если практически все представители европейской науки того времени соглашались, что материя - это конгломерат мельчайших частиц, то разногласия среди ученых касались характера их взаимодействия. Например, Р. Бойль представлял поверхность атомов усеянной зубцами и заостренными углами, петлями и крючками, посредством которых атомы сцепляются между собой. И. Ньютон и его последователи объясняли взаимосвязь атомов с точки зрения механики (силы притяжения и отталкивания возникают между атомами). X. Вольф считал, что сцепление частиц твердого тела зависит от одинакового стремления их к движению в противоположных направлениях. Полемика сторонников и противников монадологии в Германии («распря о монадах») достигла огромного накала. По ироничному свидетельству JI. Эйлера, при прусском дворе «не было почти ни единой дамы, которая бы или не защищала, или не опровергала Монады. Одним словом, повсюду ни о чем ином, как о Монадах, не говорили»190. Ломоносов был знаком и с монадологией Лейбница, и с учением Вольфа, и с работами Бойля и Ньютона. Как признавался сам ученый, именно работы Бойля вызвали «страстное желание исследовать мельчайшие частицы. О них я размышлял 18 лет»191. Плодом этих
размышлений стала его «система корпускулярной философии». Идеи атомизма прослеживаются в труде «Элементы математической химии» (1741) и ряде других естественнонаучных работах русского ученого. Он пишет о строении вещества из мельчайших частиц материи - их Ломоносов называет элементами. Из неделимых элементов (атомов) образуются более сложные делимые частицы - корпускулы192. «Элемент есть часть тела, не состоящая из каких-либо других меньших и отличающихся от него тел... Корпускулы есть собрание элементов, образующее одну малую массу... Корпускулы однородны, если состоят из одинакового числа одних и тех же элементов, соединенных одинаковым образом»193. Здесь Ломоносов разошелся во взглядах на монадологию со своим учителем. В центре его корпускулярной концепции лежит понятие протяженных, «нечувствительных физических частиц», которые не делятся на меньшие и называются «физические монады» (в отличие от непротяженных монад Лейбница и Вольфа, которые обладают сознанием, присущим в разной степени всему существующему, начиная от неорганических тел и кончая человеческой душой). Корпускулы и элементы Ломоносова стали основой атомно-кинетической концепции строения вещества. Эта концепция рассматривала мир как непрерывное движение материи, утверждала его материальное единство. «Ясное признание атомистического строения вещества, - писал В.И. Вернадский, - в связи с тем значением, какое он придает внутреннему движению этих атомов, резко отделяют философское мировоззрение Ломоносова и от Лейбница, и от Вольфа» 4. Корпускулярная теория Ломоносова стала результатом реалистического истолкования монадологии Лейбница и Вольфа. В то же время называть её материалистической не совсем корректно, т.к. Ломоносов признавал творцом монад Бога. Материю и монады, по Ломоносову, создал Бог: «Пусть никто не удивляется, что у мельчайших тел столь организованное строение, ведь мы видим гораздо более удивительное в чувствительных телах. Для воспроизведения стольких явлений верховный мастер построил органы, орудия, пригодные для всех случаев»195. Сформулировав свое представление о строении материи, Ломоносов не спешил вступать в научную полемику со своим учителем. В письме к Л. Эйлеру от 5 июля 1748 г. он писал: «...всю систему корпускулярной философии мог бы я опубликовать, однако боюсь, как бы не показалось, что я даю ученому миру незрелый плод скороспелого ума, если я выскажу много нового, что по большей части противоположно взглядам, принадлежавшим великим мужам (здесь Ломоносов имеет в виду Лейбница и Вольфа - С.Д.)»196. Через несколько лет в письме к Л. Эйлеру от 12 февраля 1751 г. он вновь возвращается к этой теме: «Признаюсь, что оставил я все это и для
того, чтобы, нападая на писания великих мужей, не показаться скорее хвастуном, чем искателем истины. Та же причина давно уже препятствует мне предложить на обсуждение ученому свету мои мысли о монадах. Хоть я твердо уверен, что это мистическое учение должно быть до основания уничтожено моими доказательствами, однако, я боюсь омрачить старость мужу (т.е. Христиану Вольфу - С.Д.), благодеяния которого по отношению ко мне я не могу забыть; иначе я не побоялся бы раздразнить по всей Германии шершней-монадистов».197 Несмотря на то, что полемика была постоянным рефреном научного творчества Ломоносова (он всегда смело отстаивал свои взгляды), разногласия с учителем благодарный ученик обнародовать не стал, и возможная полемика не состоялась. Здесь проявляются и научные взгляды М.В. Ломоносова, и морально-этическая позиция ученого (отношение к учителю), и напряженность научной полемики - в образном «раздразнить по всей Германии шершней-монадистов», открывается яркая страница истории науки XVIII столетия. А.Н. Дубинин Оренбургский государственный университет (Оренбург) ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ И ПРОСВЕТИТЕЛЬСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ОРЕНБУРГСКОГО НАУЧНОГО СООБЩЕСТВА В КОНТЕКСТЕ СОЦИОКУЛЬТУРНОГО РАЗВИТИЯ КРАЯ (КОНЕЦ ХІХ-НАЧАЛО XX ВВ.) Модель российской науки в начале XX в. (до 1917 г.) организационно включала в свой состав Петербургскую академию наук - высшее научное учреждение страны198, 10 университетов, специальные учебные
институты1 9, научные
общества200 (свыше
300), немногочисленные ведомственные лаборатории и межведомственные учёные комитеты и комиссии и др. Большая часть научных учреждений и вузов России были сосредоточены в Москве и Петербурге. Помимо столиц научными центрами являлись также Харьков, Киев, Дерпт, Одесса, Варшава, Томск. Оренбургская губерния в этом отношении находилась едва ли не на периферии российской науки. Здесь не было ни университета, ни какого- либо высшего учебного заведения. Ближайший университетский город - Казань, бывшая до 1875 г. центром Оренбургского учебного округа. И всё же, научно-исследовательская деятельность в губернии никогда не прекращалась. Более того, с большей или меньшей степенью 197 Ломоносов М.В. Указ. соч. Т. 10. С. 503. 198 Академия имела в свобм составе 5 лабораторий, 7 музеев, 1 институт (Русский археологический институт в Константинополе), Пулковскую астрономическую обсерваторию с 2 отделениями, Главную физическую обсерваторию и 21 комиссию. По данным на 1916 г. в стране насчитывалось 17 технических, 10 сельскохозяйственных и лесных, 6 медицинских, 4 ветеринарных, 6 коммерческих, а всего - 100 высших учебных заведений. 200 Научные общества до начала XX в. были, как правило, университетского типа, объединяя учёных, студентов и любителей-профессионалов (Московское общество испытателей природы, Вольное экономическое общество, Русское географическое общество, Русское техническое общество). жүктеу/скачать 54.68 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|