Қиямет мезгілі мен пенделердің тозақтық сипаттары. Ата жолы хикметтері


«Көз жанарының әлсіздігі немесе түрлі соқырлыққа апарып соқтыратын аурулардың себептері?



бет3/18
Дата25.02.2017
өлшемі3.04 Mb.
#4876
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   18
15. «Көз жанарының әлсіздігі немесе түрлі соқырлыққа апарып соқтыратын аурулардың себептері?» Жауап; «Әйел затында жыныстық, рухани өмірге қанағатсыздақтан.» Яғни шариғаты қалыптаспаған әйел затының негізгі арманын айналатын; Жыныстық тойымсыздық, өмірге риза болмаушылық, гендрлік, шайтандық қылықтардан осындай дертерге ұшырап және өзі ауырмаған жағдайда да қанмен ұрпақтарына да берілетіні сөзсіз. Еркектерде дәнікенен құнықан жамандықтардан. Құранда; «Еркек әйел кәсіптерің бөлек-бөлек» «Бір-бірлеріңнің артықшылықтарыңна қызықпаңдар» деген және пайғамбарымыздың; «52. Бір жынысты некелер дұрыс саналамайынша қиямет болмайды. 53. Жамандар дүниеге үстем бомайынша, қиямет болмайды. 54.Адамдар жолдың шетінде әйелімен қатынаса алады. (Ұятсыздық салтқа айналады.) Анархия белең алады» деген қияметтік белгі, ескерту де осындай жағдайға байланысты әрбір пенденің жеке басына келген қияметтік мезгілі болмақ. Сондықтан жаратқаннан берілген тағдыр жазуына қарсылық пен, шамасын білмей шектен шығу, шен құмар, атақ құмар, дүние құмарлық,нәпсі құмарлықт,т.б себептерден де осындай тозақтық белгі пайда болады. Және әйел тілінің бұзылуынан, ана тілінің қуатының әлсіздігінен де соқырлыққа да апарып соқтырады. (тіл тазалығы мен сөз қуатын меңгере білмеуден) 16. «Есту қабілетінің әлсіреуі және кереңдік ауруларының себебі?» Жауап; «Әйелдерде: Іштарлықтан,(қызғаншақтық) өзімшілдіктен пайда болады.» Аталарымыз; «Қатын қағыс естиді» деп әйел затының жақсылыққа бастайтын сөздерді ұмытып қалып, ал жамандық туралы сөзді өмірі есінде сақтап жүруі де осы негізгі құлақ көздерінің жабылуынан, мінез арқылы шерік қосылудан пайда болады. Қазіргі таңдағы өзін-өзі әсемдеп, тән сұлулығын дәріптеп, боянушылар да «жұлдыздар» да осындай рухани дертерге ұшырағандар қатарынан деп біліңіз. «Еркектерде: Өтірікшілік, суайтық(қатынбастылық) мінездерден пайда боладыЕркектердің өзін сәндеп, ису сеуіп, түрлі әсемдік салондарға барып, жылтыраққа сыртқы сұлулыққа құмар әйел мінезді еркектердің, өтірік айту қабілеті де, ар-намыстылығы да төмен болып, мінездерінің жіңішкерумен, аян көру, уахи алу қабілетері құлақ көздері жабылуымен жүректері мөрленген болып саналады. 17. «Мылқаулықтың себебі неде?» Жауап; « Әке-шеше тағдырндағы жазылған, жасырын ашыналық, зинақорлық болашақ ұрпақ тілін байлайды Әрбір пенденің жеті ата шежіресіндегі кейбір кесіліп қалған бұтақтары яғни бұрын осындай зинамен айналысып, тозақтан өтіп қайта қауым болып қайта келуімен және әке-шешесі дінін-жанын тазартып, тәбесін меңгеріп, қасиетілікке мән бермеуден де осындай сынақтың ұрпақтарында пайда болуы; «Тұқым қуалау болып» саналады. Қазіргі осындай ашыналық жолға түскен зинақор әйел, еректің де болашақ тұқымында рухының қайта өнім беруімен осындай кеселмен туы да сөзсіз. 18. «Алапес ауруы неден пайда болады?» Жауап; «Ақ білегі кірнелі, алақаны түгесті, саусағынан сыпырған, өңешіне тірелген». Жалпы пенделердің білектерінің түрлі жағдайда қолмен істелген күнәларынан (кісі өлтіріу, теріс әрекетрмен айналысу, ұрлық істеу т,б) арамадануынан пайда болып және әйелдерде еркек ұрығымен келетін қуаттарды тазарта білмей, әйелдік мінез қылығының, кәсіптік ерекшелігін меңгере білмеуден, қырық үйі әурет тазалығы қалыптаспай, аруағын жетілдірмеуден пайда болады. Және жұбайлық өмірден бас тартушы әйел затында да осындай аурудың қоздырғышы қанында қалыптасып кейінен тұқым қуалауыда сөзсіз. Сондықтан аталарымыз «жесір дауын» алдыңғы орынға қойғаны да, осындай жан ғылымын меңгергендіктен пайда болған. Ал еркектерде кәсіптік, қасиеттік шеберлік өнерлерді, аруақтық белгі қасиеттерді меңгермеуден, қол аруағының жетілмеуінен, ата-бабадан мирас келе жатқан қасиеттерді меңгермеуден пайда болады. Құранда пайғамбарымызға; «Саған келген әйелдер қол, аяғының арсынан жала жапайтын болса уәделерін қабыл ал!»,-деп те ескерткен. Сонымен бірге ислам шарғатында ұрлық істеген әйел, еркектің саусағын шауып тастау осындай ауруды болдырмас үшін, қанында, тағдырында қалмас үшін жасалған қамқорлық болып саналады. 19. «Қандағы імүндік қарсылықтың жетімсіздігі яғни спид ауруының негізгі себебі?» Жауап; «Ата ұрығының тұздануынан, ана ұрығының ашуынан ұрпаққа әсер береді». Екі жыныстық белгіде де тән шариғат, ғұмырлық дәстүрлік қасиеттерін меңгермей түрлі арсыздық әдеттермен, ар сауытының жетілмеуінен және балтыр ашылып еркектердің темекі, арақ, наша т,б зиянды нәрселермен шерік қосылудан ұрығы тұзданып, түрлі жағдайда қандағы болатын імүндік қабілеттік 11-жұлдызды белгілері «Мені» қараңғылыққа түседі. Әйелдер де осындай арсыздықтан, жалпы жалаңаш жүруден; «Қыз ауыр ма тұз ауыр ма?» дегендей, үш түрлі қышқылдық, тұздық сұйықтығы ауыр металдармен, жездермен араласып, ақыры қанның азып, әйелдік үндік «гармондарының» азайып, қышқылдарының ашуымен, осындай аурудың белгілеріне, сырттан енетін қоздырғыштар әсерінен де қуатсыздық және әйелдік, жыныстық әлсіздік пайда болады. Дін ұғымындатәннің қуатылық өлшемдері адамдық шектен шығып, жан өсімі тоқтап, шерік қосылуы яғни арамдануы болып саналады. Бұл салада, дәрігерлік ғылымда, әлі толық зертелмей, мұндай аурудың қоздырғыштары жер бетінің әрбір тұрғынына да ортақ болатынын біле бермейміз. Сондықтан кейбір пенделер мұндай жағдайда, қосымша қуат көзі және тазартушы болған, кісілігінің, аруағының қуатылығымен ғана өзі ауырмайды да, ал керісінше некесіз жыныстық қатынаспен өзгелерге ауру қоздырғышын таратушы болатынын ғылымда нақты дәлелденген. Бұл ауру негізінен адам баласының жын және жыныс қуатының тазалығына тікелей тәуелді. Бұл қуаттардың тазартушы негізін әйелдерде; «киіз қазық», «тақым, үш ағаш, арай жап» деп астарлы аталса, еркектерді «ағаш, тоқпақ» яғни жыныс суын меңзеген. 20. «Сүйек құртының (костный туберкулез) негізгі себебі?» Жауап: «Ата ананың табанының ағармай ластануынан қан және нәсілдік тұқым қулау арқылы ұрпақтары дерттенеді». Енді табан бездерін ағарту амалын құранда жер бетін кезу, саяхаттау яғни хаж деп аталады. Сондықтан әрбір пендеге парыз болған амладрды орындамай, қол аруағы жетілмеуден және ата-баба аруағына жалғанбаудан, зияраттарға шақырғанға бармаудан, жер ана рухына жалғана алмаудан, еркектің тақым қағар ұрық суының (тоқпақ) әлсіздігімен әйел тәні, жерін өртей білмеуден және әйел затының 40-үйінің тазалығы сақталмай, өкшелерінің жезденіп, аяқтарының арамдануынан аталарымыздың; «Келіннің аяғынан, шопаның таяғынан (еркектің жыныстық қабілетінен)» пайда болатын рух ғылымын ескертіп тұрғаны сөзсіз. Және аталарымыздың; «Сөз сүйектен өтеді» деген нақылында да осы аурудың негізі тұрғаны хақ. Ата ұрығымен келетін сөздің, нәсілдің ұрпағының, кісілік еркінің тағдыр жазуына сәйкес келмеуінен де ұрпақтарының сүйектері қатайып,толық жетілмейді. 21. «Әйел затының жалаңаш тәндерін, әуретті жерлерін сұқтандырып, күн сәулесі арқылы да тері қабаттарының арасындағы балшықтың улануынан қандай зиянды әсерлер бар?» Жауап: «Қолда (аруақтық қуаты) буындардың, білектің, иықтың буындары сыртан енетін рухани теріс қуаттармен әлсірейді. Жыныстық ағзаларында: Жатыр түтікшелері жойылады». Мұндай арсыздық, ұятсыздықты әдетке айналдырған қыз, қатындардың қолдың аруақтық періштелік қасиеті (Лат, Ғұзза) болмай және білектік қары арқылы тоқ ішектерге қара қуаттар еніп, құрттауымен, ал шынтақ арқылы әйелдерге жатырға, еркектерге белдік нәсілдік ошағына күннен теріс сәуле түсіп, нәтижесінде әйелдердің бала көтермеу ауруы және хайуандық қанағатсыз нәпсілік сипаттарға тусуге апарап соқтырады немесе әйелдік жыныстық қуаты тоқтап, еркек шораға айналуыда кездеседі. Және әрбір қолын, төсін т,б жерлерін жалаңаш сұқтандыруға құмар некелі әйелдердің де жыныстық қанағатсыздық пен ашына зинаға әуестік мінез де қалыптасады. 22. «Қан қысымының кенеттен көтеріліп кету себептетімен соған байланысты (гипертония) аурулардың негізгі себебі?» Жауап; «Тоқ ішектің ластануынан, бауыр бездерінің бұзылуынан, жүрек қан тамырлары кеңиді де қандағы сүйықтықтың артыуымен қан қысымы көтеріледіОсы жазбалардағы берілген барлық шерік қосу, арсыздық әрекеттерден негізгі ағзалардың өз ара қуат алмасуы перделеніп, әрбір ағза өз қалауынша жұмыс істеп, өз ара зат- қуат алмасуы тоқтап, әрбір ағза жеке-жеке нәпсіге хабар беріп, соған байланысты пенденің тойымысыздық, қанағатсыздық, өмірге риза болмаушылық дінсіздік әрекеттерінің нәтижесі жанның өліп, пенденің жансыз шерікке айналғанын білдіреді. Негізінен тоқ ішектің жұмысына, бауыр тазалығына тікелей тәуелді. 23. «Тәнді безеу басудың негізгі себептері?» Жауап; «Тырақ өсіру, қол саусақ тазалығын сақтамау арқылы тоқ ішекке, жабысқақ бауырдың (көкталақ)қанды қалыптастыру қызметінің бұзылу әсерінен және жалпы қан қызметінің, тазаруының бұзылуынан». Баспасөз, теле арна бетерінде ғалымдар безеу басудың себебін анықтады деген жарнама шықты. Енді Раббымыздың білімімен өздерінің зерттеулерін салыстырып көрсе де болады. Ал жабысқақ бауырдың қызметі мен қанның бұзылуы жыныстық тазалыққа, нәпсілік, ұяттылық тәрбиеге де қатысты екенін осы аяттардың ішінде көрсетілді. 24. «Некесіз тұрмыс салттарынан (гражданский брак) және көз, сөз, тіл жыныс арқылы да зина жасаудан тәндегі жездің көбейуінен (әйелдер жез өкшелігі) қандай ауру түрлері пайда болады». Жауап; «Шат, балтыр тамырлары түйіледі (варикозные расширение) қаны іриді, (сұйылады, ақ қандық) бүйрек көк тамырлары ісінеді». Бұндай жағдайда некемен бекитін аруақтық қуат болмағандықтан және әйел бойының, еркек кісілігінің қалыпты болмай, кеңістіктегі түрлі рухани шеріктік қуаттардың, жындардың жыныс қатынасы кезінде еркін еніп, алмасуы болып, жыныс мүшелерінің қараңғылықтары арқылы, бүйректің төмен түсіп, қуаты әлсіреп жұмысын да тоқтады. 25. «Өт жолының обыр ауруларының себептері?» Жауап; «Тамақтағы ашшы түрлі қоспаларды пайдаланудан, ағзада улы ертіндісі пайда болады». Ішкілікке салу және қазіргі таңдағы өз ұлттық тағам түрлерінен бас тартып, түрлі шет елдік тағамдану салтына, ащы, улы қоспаларына, шөптерін де талағамай пайдаланудан, нәпсі құмарлықтардан адам баласының нәсілдік, тектік қышқыл қуатының өзгеріске ұшырауынан осындай ауру пайда болады. Енді мұндай тіл дәм сезу ерекшелігін қалыптастыратын ана тілін жастайынан меңгермеуден де осындай мүшелдік нәпсі, қылықтық, нәпсілік өзгерістердің қалыптасуына әке-шешеден алған тәрбие де себеп болары сөзсіз. 25. «Қылтамақ ауруының негізгі себебі Жауап; «Асқазанға түскен ащы у бойға жайылып, өңешке келіп тіреледі». Енді асқазанға удың түсуі астан, тамақтану салтын бұзудан, жыныстық қатынастан, өтірік айтудан, қолды жалаңаштап, тырнақты өсіріп дәретсіз өмір сүруден де пайда болатынын даусыз. 26. «Түрлі иістерге байланысты аурулар (аллергия) себептері». Жауап; «Кеңсірік арқылы тазармай енген теріс қуатарының, иістердің және өңеш ауруларынын қоздыратын жұтқыншақ тесіктерінің бүлінуінен пайда болады». Ұлттық тәрбиенің жетімсіздігі және ата-бабадан келе жатқан мираспен берілген қол шеберліктерін де меңгермеуден, бойдың, сыртқы өрістің толық қалыптасып, бекімеуінен де нәсілдік негізгі қабілет қалыптаспаудан, және бес сезім қуаттарының өз ара теңсіздігінен мұрынға дақ түсіп, тексіздіктің әсерінен пайда болады. 27. «Қолдан ұрықтандыру арқылы ұрпақ жалғастырудың нәтижесі немен аяқталады?» Жауап: «Тектілік жойылады. Өмір жасы аз болады. Қасиет болмайды. Ми, жүрек, бауыр сырқаттарына ұшырайды». Бұл жағдайдың негізінен өзге әйел жатыры арқылы некесіз өз ұрығын ектіріп, бала сүйюге тырысатын еркектер мен өзі бала табудан қашып, өзгенің жатырына өз қан су, ұрығын ектіру арқылы бала сүйетін қатындардың Құдайдың қаһарына, лағнетіне ұшырайтынын ескертеді. Ал енді некелі ерлі, зайыптылардың бірінің жыныстық қабілетсіздігінен дәрігерлік білім арқылы, қолдан ұрықтанудан мұндай сынаққа түсу жағдайы аз кездеседі. Бірақ сапалы, текті ұрпақтың да қалыптаспайтынын, түрлі дертерге қарсылық қабілеті де төмен болатынын да ескеру керек. Және ол үшінде Құдайдан жалбарынып ұлықсат алған да жөн. 28. «Некесіз өзге әйелдің жатыры арқылы ұрықтандырып ұрпақ жалғастырудың тағдырға байланысты зиянды, кемшіліктері?» Жауап: «Тұқым жойылады, ұрпақ өрбімейді. Ата –анаға ұрпақтарының қарсы шығатын, түрлі өшпенділікке түсетін тағдырлық сынақтары болады. Және ондайлар жойқын жаман істердің иесі болады». 29. «Әйел жыныстық қуатының тазалығы, тақуалығынан неке төсегі арқылы жұбайына қандай күш, қуаттық әсері бар?». Жауап: «Еркек жүрегіне шабыт болып, санасы тазарып, ойлау қабілеті тазарады. Сонымен бірге (әйелдің ерккеке бертін несібе шарабы арқылы) көкірекке, төстегі сүйегіне, қуат кіреді. Балтыр қан тамырлары күшейеді. Мейрімділік пайда болып, асқазан жұмысы жақсарады». Алдыңғы басылымдарда әйел затының некелі жұбайына жылына беретін 44-рет «креоцеген» ақ уыздық химиялық шарабы (виний уксус) болатыны жазылған. Бұл жағдай қазіргі таңдағы әйел затының, қыздарымыздың да 90-пайызында жоқ, тек шайтандық тән сұлулығы ғана дәріптеледі. Аталарымыз; «Сұлулығына су құйып ішесің бе?» деген астарлы сауал қалдырған екен. Ал Ғиса пайғамбарымыз; «Әйел 3- тостағанда жүзім шарабын ашытушы немесе үш астауда қамыр ашытып илеуші» деп, ерекектің рухани егіндігі екенін ескерткен. Ал құранда Раббымыз; «Әйел еркек бір-біріңнің киміңсіңдер және әйелдерің егіндіктерің қалаған кезінде барыңдар» деп астарлы ескерткен. Сондықтан: 30. «Еркек жыныс қуатының тазалығынан, еркектің тақуалықты меңгеріп, нәпсі қуатын таза сақтаудан, ер шауқатынан әйел затының қандай ішкі ағзаларына қуаттық, күш әсерлері бар?». Жауап: «Жүрекке, көзге, білекке, бауырға қуат беріп және бүйрек қан тамырлары толысады». Бұндай еркек қуатының рухани егін болып, жемісін беруі де әйел тәнінің, бастағы жерінің (артағы мишық) шөп желке болмай, арам шөптері өртеліп, қарағылық 3-пердесі жыртылып, нұрланған жағдайда ғана нәтижесін береді. Сондықтан да мұндай некелі әйел затының міндетті болған, жоғарыда ескерткен 44-әйелдік рухани егіні пісетін күні де болып, әйел затының да тақуалық, тазалығын сақтай білгенде ғана қалыптасады. Болашақ қасиетті, сапалы ұрпақты өмірге әкелуге екі жақты тазалықтың ғана әйел бауырын қуаттандырып, қанын толыстырумен ғана болатынын әрбір кәмелетке толған жастарымыздың білгені заман талабы екені хақ. Әйел затының бүйрек ауруына жиі ұшырауы да немесе бүйрек қан тамырларының қалыпты жұмысы да неке арқылы келетін еркек жыныстық, шауқаттық қуатылыққа, яғн ер азаматының тақуалығына байланысты екенін әрбір нәзік жандылардың жадына тоқып алғаны да абзал болар еді. Сонда ғана әділдік, гендік теңдік, гендірлік саясат дегеніміз осындан пайда болады. Жалпы психология ғылымындағы әйел затының күйеуінен қанағаттанбай немесе еркектің жарынан көңіл суын, шабытын таба алмай түрлі зинаға түсіп кетуінің себебі де екі жақты жағдайдан пайда болып, аталарымыз бұл жанның сырын; «Шопанның таяғынан, келіннің аяғынан» іздеңдер деп аманат қалдырыпты. 31. «Әйел затының еркек бейнесіне еніп, шалбарланып, кәсіптік бағытының өзгерумен (киіз қазығының жоғалуымен де) ар кимінің жоғалуынан, күйеуіне жыныс арқылы қандай теріс әсері бар?». Жауап: «Еркектің жыныстық қуатына теріс әсер етіп, ер жыныстық қабілеті төмендейді. Ер адам әйелдік кейіпке енеді Сегіз көз, төс майлары іриді де ұрықтық қуаты да төмендейді. Қуық тамырлары жіңішкереді де нәзіктік өрісі (қатындық мінез, қылық) кеңейед»і. Орыс халқында; «Муж и жена одна сатана» деген мақалдарына сәйкес, әйелі жын-шайтанға айналған еркектің де сондай шайтандық яғни әйелдік жіңішке мінез бен қылықтар пайда болып, әйел жыныстық гормандары шамадан тыс көбейеді. Абай атамыз нәзік жандылардың азғындауынан; «Қатынбасты еркектерді көп көрдім.» «Жас тоқалмен, дастарханмен мақтансаң бай, Мүйіз шығар..» деп астарлы ескерткен екен. Қазақ еліндегі орта жасқа келген ер азаматтарының 60-пайыздан жоғары жыныстық қабілетінің төмендеуі де, ажырасу, неке адалдығының бұзылуы сияқты індеттіке айналған жағдайдың нәзік жанды халықтың екі аяқ арасынан жала жабуынан пайда болатынын әрбір ақылы сау еркектің де жадына тоқып алғаны абазал болар еді. Сондықтан әрбір шалбарлы әйел затының ер азаматының түбінде әтекке айналып, «матрихат» заңдылығының европалық салтына келіп, ел басқарушы азаматтарымыздың да осындай гендірлік саясатқа қолдау беруінде ішкі рухани өмірлерінің қазақтың сипатының, еркектік намыстылықтың әлсіреп, жыныс қуатының жоғалуынан деп біліңіз. Енді мұндай некеден пайда болған ұрпақтардың да бір жынысты азғындыққа түсіп кетуі де осындай әке-шешесінің шайтандық қылықтарынан пайда болады. 32. «Дәрет, киім қағидаларын сақтамай киелі орындарды басудан (зияратаудан) пайда болатын зиянды әсерлердің түрлері?». Жауап: «Қан тамырларында көк түйіндердің пайда болуымен, көкірек қан тамырлары тарылады, қан айналымы бұзылады». Бұндай европалық салтымыздың армызда пайда болып, осындай иман қуатын іздеген халықтың жапай арамданып, шеріктер қосылуына жәрдемге тұрған мазхаб дін ғалымдарымыз бен ел басшыларымыздың тажалдық әрекетінен жалпы қазақ елі рухани кеселге ұшырап жатқаны да хақ. Бұған негізгі дәлел Ясауи баба, Аба, Шәкәрім сияқты көптеген әулиелеріміздің бастарын көпшіліктің сауық орны мұражайға айналдыру әрекеті мысал болуға тұрады. Қандай да бір осындай құдай үкімінен қарсы әркеттерден, адам баласына мезгілге, мүшелдік толысуға да байланысты да келетін аян, уахилардың жолы жабылып, жібтері үзілуімен, адам баласы қандай қасиетті, дана, кемеңгер болса да түбінде санасы жабылып, қараңғылыққа түсумен, надандыққа ұшырайды. Бұндай шайтан жамағатарына айналған қауымдар ата жолында да, аққу сұңқарлар арасында да көп кездеседі. Сондықтан ондай пенделердің сәжделері: 33. «Шариғат амалдарын толық орындамай, әурет жерлерін қорғамайтын, ата жолының және түрлі қасиетті пенделердің, аққу, сұңқарлардың тағдырында болатын өзгерістер?» Жауап; «Өңеш аурулары, бел омыртақ аурулары, сан мен тобық аралық ағзалары іріңдейді. Ұрпақтары есепке алынып қайғы-қасіреттерге душар болады». Осындай қасиетті меңгеру жолында жүргендерге Раббымыздан тағдырындағы күнәлі, қауіпті сынақтардан ақталып, бекітуге берілген уақытша қасиеттерді дүниеге, ойын-сауыққа айналдырудан шежірелік ағашынан кесіліп, тұқымы жоғалып, болашақта тозақтық жағдайға түсетіні хақ. Және осындай жамандықты тосуға міндеттенген әулие бастарына шырақшылыққа тұрған ағайындарымыздың өздерінің тақуалықтары болмай, шариғатық шарттарға мән бермей, дәретсіз, киімсіз пенделерге құран оқып берумен, садақамен алған ақшалары да арамданып, өзіне ұрпақтарына да үлкен қасірет болып жабысары да хақ. 34. «Европалық киім салтымен және аяқты күтпей балтырлардың ашылуынан пайда болатын аурулар түрлері?» Жауап: «Буын аурулары пайда болып, бауырлары іриді, ұрпақтарынан жеміс алмай тұқым жоғалады және 9-түрлі тағдырлық кедергіге тап болады». Яғни шежіресі тоқтап, рухани егіні де өркен жаймай, ұрпақтары да сынақтарға түсіп тұқымдары азып, жер бетінен ұлттық сипаты мүлде жоғалады. 35. «Ана тілін меңгермегеннен ұрпағына, тағдырына қандай зиян келеді?» Жауап: «Қаны сұйылып, түрлі дертердің бастаушысы болып, тұқымында ынжықтық пайда болады. Ұрпағы азады». Қаны сұйық пенденің де, тұзы жеңіл болып, ақылы толық, білімді болғанымен діл білімі қалыптаспай, естілігі жетілмейді және «карма» қайраттылығы да әлсіз болып, ар намыстылығы да, отан сүйгіштігі де екі жүзді болып болашақтағы шежіреде нәсілдік бұтағы қиылады және қандай діншіл сопылық жолда болса да иман ағашы жетіліп өспейді. Ал онда мұндай пенделердің жыныстық қабілетінде де өзгерістер болу керек емес пе? Олай болса: 36. «Ана тілін меңгермеуден, дұрыс сөйлемеуден жеке еркектің ұрықтық белгісіне, болашақ нәсілдік ұлтық ұрпақтарына қандай әсер береді?» Жауап: «Тақым қағар қуаты кеміп, бойкүйездік пайда болады». Тақым- деп негізінен, аталарымыз «Арайжап», ешкімге көрсетпе,- деп ат қойған, қазіргі кездегі тән сұлулығының мақтанышына айналып, шалбарланған әйелзатының алдыңғы үш бұрышты (гамма) күйеуіне беретін «гармондық», «музалық» яғни шабыттық қуат жыныстық зейнет сызығы болып, және әйел затының, киесі болған «киіз қазығының» негізі болып және жер анамен тұрақты байланыста болатын, екі аяқ арсындағы қалыптасатын жыныстық өрісі яғни бойының өмір бұлағы болып саналады. Киіз үйдің шаңырағын осындай сипаттағы бақанмен тек еркектердің көтеретін дәстүрлі салтымызда бар. Егерде аянмен Раббымыз, кейбір әйелдерге көмір отынын беріп жатса, осы бейнедегі тақымына қуат, «гамма» сәулесінен үлес алып, өзін таза ұстап, намазын үзбей неке төсегі арқылы көмірін жағып, өміріңді ұзартып ал деген белгі. Сондықтан да мұндай ұзын, әрі жіңішке тақымдық жыныс қуаты негізінен әйел бойын қалыптастыратын су бұлағы, екі аяқ арасынан нәр алып жоғарыға қарай өсіп баспен бекіп тұруы үшін де жаулықпен қорғалады. Ал еркектің бұлақ көзі төбесі, орайы болып саналтынын және бас киімсіз, мойын мен кеуде арасы толық жалғанбай, бойдың да тазалығы қуаты болмайтынын ескерген жөн. Сонымен әйел затының аяқ арасының «үш ағаш-мама ағаш» жыныстық тазалық иістік қуатын тазартып, қуатандырып тұратын неке төсегі арқылы еркектің ұрық алды бөлінетін жыныстық суын «тоқ-пақ» (толық қап) деп деп аталарымыз ат қойғанда; «Тоқпағы мықты болса киіз қазық (гамма сәулесі) жерге кірер» деп астарлап ескертіпті. Сондықтан тоқпақ (ветта сәулесі және беттің ары) әрбір еркектің нағашы жағынан келетін ағаштық, тектілік, қасиетіне байланысты ұрық суы «у» екенін де ұмытпаған жөн. Бұндай у яғни шалбары болмаған еркектің некелі жарының да жыныстық ағзалары, мүшесі де ауруға қарсылық қабілеті әлсіреуімен бірге, 40- (альфа)үйіндегі шайтан ашытқыларының ашуын туындатады. Сондықтан ондай ұрық суы жетілмеген қабілетсіз еркектерді «Отызыңда орда (шайтан ордасын) бұзбасаң, қырқыңда қамал (мойындағы қыл арқанды «альфа-галстук») алмайсың» деп «үш ағашқа атын байлай аламаған еркек, еркек пе?» деп тоқпағын «уын» әйел тақымына (арай жап) толтыра білуді де ескерткен. Әлем халқының еректің қуаттылығын жыныс мүшесінен іздеген, немесе шауқатының ұрпақтық қабілетінен (сперма) білімдік жағынан ғана іздеп, екінші ілімдік жағын, ұрық суын, яғни «уын» (жын қуаты) мүлде ескермеген адасқандық пәтуаларын аталарымыз ер азаматтың ішкі жан сырынан, тіл білімін жетік меңгеріп, сөз ғылымын жетілгендігінен, естілігінен іздеуді ескертіп кетіпті. Бұл жағдайды Раббымыз; «Оларға: «Көрдіңдер ме? Егер суларың құрып кетсе, сендерге, бір аққан суды кім келтіреді?»,-де» (67-30) (97-кісілік қуат) Жыныс суының, періштелік қуаттың, адам басының тазалығымен және ойлау қабілетімен (арман қуаты) тікелей байланыста болып, тектіліктің де белгісі және жалаңбас еректің де, қатының да мұндай сулары лас және аз болатынын ғылымда әлі белгісіз. Және ана тілін меңгермеген еркектерде мейлі қанадай тән саулығы мықты, білімді болсын, мұндай ілімдік, діл білімдік қабілеті де, «тоқпағының» тоқтығы да әлсіз және әйелдері де жыныс ауруларына жиі ұшырайтынын да білгеніңіз жөн. 37. «Әйел затының ана тілін меңгермеуден, әйелдік жыныс қуатына қандай әсерін тигізеді?» Жауап: «Әйел жатыры төмен түсумен, бала тұрақтамайды. Жыныстық аурулармен ауру мүмкіндігі артады». Сұлулықты аталарымыз тәннен емес; « қызға қырық үйден тиым салып» бетінің нұрынан іздеуді және бетінен ұрмауды, некесіз сүймеуді де қатаң ескерткені осы жағдайды ескертіп тұр. Ана тілін меңгермеген әйел заты түгіл, шайпау сөйлейтін әйелдердің де ерні былғаныш болып, қолы уланып, ондай қатынның қолынан тамақ ішуде зиянды екенін білген абзал. 38.«Жалпы еріндердің ластануынан, ыдыс, тамақ арқылы тарайтын, жұғатын аурулар? Жауап; «Тіс аурулары, тұмау. Асқазан аурулары.» Мөңке би бабамыздың; «Төсекке есеппен жатарсың, жыныс зарпын (уын, қоздырғышын) ақшаға сатарсың, он бесіңде аузыңды аршырсың» деген әулиелігі де осындай адам баласының жиркену сезімі мүлде жоғалатын заманның келетінін ескерткен екен. Аталарымыз өзге біреудің бетінен сүю түгіл әлі емшектен шықпаған баланың, немересінің, ұрпағының да да бетінен сүйуге ер азаматтарға тиым салған екен. Енді әйел затының бетінің «гендірлік» ерекшелігі неде? Неге әйел затын нәзік жанды деп атаймыз? Ал қазіргі таңда сүйісуді жарнамалайтын европалық салтымызды қолдайтын мәдениетімізді қалай атауға болады? Және әйел бетін сүйуге құмар еркектерге де сабақ болсын, жалпы әйел беті қандай қуат тазалығымен байланысты? Сондықтан; Раббымыздан;
Каталог: upload -> orig -> user -> 225 -> blog


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   18




©stom.tilimen.org 2022
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет