Антропо-этнографический словарь



Pdf көрінісі
бет8/75
Дата30.12.2018
өлшемі4.22 Mb.
#97552
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   75

Бердыж – палеолитическая стоянка у деревни Бердыж (Белоруссия). Найде-

но большой количество костей животных (главным образом мамонта). Среди 

каменных орудий – наконечники копий с боковыми выемками, скребки, при-

митивные резцы, ножевидные пластинки. См. Палеолит. 



Берег Слоновой Кости – См. Кот-д

'

Ивуар. 

Берендеи  –  кочевое  племя  тюркского  происхождения,  упоминаемое  в  рус-

ских летописях с 1097 г. до конца 12 в. Берендеи выделились, очевидно, из 



племенного объединения огузов (См. Огузы). Ко 2-ой половине 11 в. берен-

деи вместе с родственными им торками и печенегами обосновались в южно-

русских  степях,  вблизи  Киевского  и  Переяславского  княжеств,  особенно  в 

районе р. Росси (См. Торки, Печенеги). Около 1146 г. образовалось племен-

ное  объединение,  известное  под  названием  черных  клобуков  (в  него  вошли 

торки, берендеи, печенеги и др.), ставшее вассалом Руси. В 12 в. у берендеев 

начали зарождаться феодальные отношения – появились князья, знать, име-

лись города. Киевские князья использовали конницу берендеев для обороны 

Руси от половцев и в княжеских междуусобных войнах (См. Половцы). В свя-

зи с нашествием монголо-татар на Русь в начале 13 в. часть берендеев ушла в 

Болгарию и Венгрию, остальные слились с населением Золотой Орды. 

Бернардинцы – монахи-францисканцы, строго придерживавшиеся первона-

чального  устава  этого  нищенствующего  ордена,  которые  в 1453 г.  осели  в 

Польше при соборе святого Бернардина в Кракове. См. Францисканцы. 

Берта,  шангала,  бени-шангул, - народ,  живущий  южнее  Голубого  Нила,  по 

обе стороны судано-эфиопской границы. Общая численность около 100 тыс. 

чел.  Подразделяется  на  племена:  шогале,  агаро,  даши,  силок  (фесака)  и  др. 

Язык берта относится к языкам народов Центрального и Восточного Судана, 

значительная часть знает арабский язык. Религия – ислам суннитского толка 

(См. Суннизм). Основные занятия – скотоводство и земледелие. См. Суданцы, 



Эфиопы. 

Бесермяне – этнографическая группа удмуртов (См. Удмурты). Живут в Ба-

лезинском,  Юкаменском  и  Глазовском  районах  Удмуртии.  Говорят  на  уд-

муртском языке. Вопрос о происхождении спорный. Этнографические и ис-

торические  данные  позволяют  видеть  в  бесермянах  потомков  волжско-

камских болгар. См. Россияне, Болгары волжско-камские. 

Бесов нос – наскальные изображения на восточном берегу Онежского озера. 

Насчитывается более 100 рисунков, выбитых сплошь или по контуру на при-

брежных скалах (фигуры животных, птиц, рыб, людей, так называемая фигу-

ра  «беса»,.  Изображения  оставлены  охотничье-рыболовческими  племенами 

эпохи неолита и раннего металла. См. Неолит. 

Беспоповщина – направление в старообрядчестве, возникшее в  конце 17 в. 

Последователи  отвергли  церховную  иерархию,  наставники  беспоповцев  вы-

бирались  из  мирян.  Из  всех  христианских  таинств  беспоповцы  сохранили 

только два: крещение и исповедь. Социальные и внутрицерковные противо-

речия привели к образованию в беспоповстве многочисленных толков и со-

гласий. Так, длительный спор о признании таинства брака завершился разде-

лением на так называемых безбрачников, или федосевцев, и брачников, у ко-

торых таинство брака стали совершать наставники. Крайний фанатизм среди 

своих последователей насаждали идеологи спасовского толка, возникшего в 

Керженских скитах (См. Спасовский толк). В качестве выхода из царства ан-

тихриста они указывали верующим путь самоубийств и самосожжений. В 18 

в. образовались поморский толк (даниловцы), филипповский толк, а в конце 

18  в.  сформировался  бегунский  толк.  См.  Старообрядчество,  Бегунский 

толкЛюбушкино согласие,  Поморский толк, Филипповский толк.  


Бечи – городище-убежище раннего железного века близ деревни Бечи (Бело-

руссия). Имеет 2 площадки (2,6 и 6,8 га), укрепленные валом (длина 1410 м, 

высота 1,5 – 2 м, ширина 9 – 12 м) и рвом. Между площадками также нахо-

дится вал. Городище почти лишено культурного слоя. На основании единич-

ных находок (лепная керамика, железный наконечник копья) бечи датируется 

7 – 6 в.в. до н. э. – 1 – 2 в.в. н. э. Его относят к милоградской культуре и ран-

нему  этапу  зарубинецкой  культуры.  См.  Железный  век,  Зарубинецкая  куль-

тура,  Милоградская культура.  

Бечуаны, тсвана, чуана, - народ, занимающий территорию в бассейне верх-

него течения р. Лимпопо в Ботсване, пограничных районах ЮАР и Родезии. 

Общая  численность 1,7 млн.  чел. (1967). Язык – сетсвана,  относится  к  юго-

восточной  группе  языковой  семьи  банту.  Большинство  придерживается  ме-

стных традиционных верований, часть – христиане. Основное занятие - ско-

товодство  (крупный  рогатый  скот,  овцы,  козы);  земледелие  развито  лишь  в 

восточных и северных районах Ботсваны. См. Ботсвана, Родезийцы, ЮАР. 

Бжедухи – одно  из  адыгейских  (черкесских)  племен.  Потомки  бжедухи  со-

ставляют  численно  преобладающую  часть  адыгейцев.  Верующие  мусульма-

не-сунниты. Основные занятия – земледелие и скотоводство. См. Адыгейцы

Библия  (biblia – книги) – сборник  разновременных,  разноязычных  и  разно-

характерных сочинений (8 в. до н. э. – 2 в. н. э.), который лежит в основе бо-

гослужения  и  догматики  иудаизма  и  христианства,  признается  ими  священ-

ными. Библия состоит из Ветхого завета, признаваемого Священным писани-

ем  иудейской  и  христианской  религиями,  и  Нового  завета,  признаваемого 

лишь христианством. См. Иудаизм, Христианство, Ветхий завет, Новый за-



вет. 

Бибракта – древний город, центр галльского племени эдуев, ныне городище 

Мон-Бевре в 27 км от г. Отен во Франции. Город был укреплен рвом и стеной 

из  камня  и  дерева.  Раскопками  вскрыты  каменные  основания  домов:  одно-

комнатных, углубленных в землю жилищ и мастерских ремесленников, мно-

гокомнатных  богатых  вилл.  Найдены  бронзовые  и  железные  орудия,  глиня-

ные сосуды и пр. В 58 г. до н. э. Цезарь у Бибракты разбил гельветов. В 1 в. 

до  н.  э.  население  было  выселено  римлянами  в  г.  Августин  (Отен),  но  Биб-

ракта еще в 4 в. оставался центром культа местной богини. См. Эдуи



Биколы – народ на Филиппинах, населяющий южную оконечность о. Лусон 

и прилегающие острова. Численность свыше 4,5 млн. чел. (1992). Язык отно-

сится  к  северной  группе  индонезийских  языков.  Исповедуют  католицизм. 

Основное занятие – земледелие. Культурно и этнически близки тагалам. См. 



Филиппинцы, Тагалы. 

Биляр - город волжско-камских болгар. Городище находится в селе Билярск 

(Татарстан). Существовал с 10 в. Расцвет относится к 12 – началу 13 в.в., ко-

гда Биляр был столицей Болгарии Волжско-Камской. Русская летопись назы-

вает его Великим городом. В 1236 г. Биляр разрушили монголо-татары, после 

чего  он  потерял  прежнее  экономическое  значение.  См.  Болгары  волжско-

камские. 


Бима-сумбанские народы – группа народов Индонезии, населяющих остро-

ва: центральную и восточную Сумбаву (бима), Сумбу (сумбанцы), западный 

и центральный Флорес (монгчаран, нгада, лио и др.), Саву (саву, или хаву). 

Общая численность 3,1 млн. чел. (1992). Говорят на языках бима-сумбанской 

группы  индонезийских  языков.  Религия – ислам  с  сильными  пережитками 

анимизма  (См.  Ислам,  Анимизм).  Занимаются  земледелием,  животноводст-

вом,  в  том  числе  разведением  лошадей  на  экспорт,  рыболовством.  Развиты 

ремесла (ткачество, плетение, обработка металла). См. Индонезийцы. 



Бини, эдо, - народ, живущий в Нигерии. Численность вместе с родственными 

племенами (еса, кукуруку, собо, урхобо) 4,27 млн. чел. (1992). Язык относит-

ся  к  группе  ква  гвинейской  семьи  языков.  Часть  бини  исповедует  ислам, 

часть – христианство, сохраняются и местные традиционные верования. Ос-

новное занятие – земледелие (маниок, таро, рис). См. Нигерийцы. 

Биология  человека – наука  о  людях,  их  происхождении,  эволюции  и  гео-

графическом распространении, об увеличении численности человеческих по-

пуляций и их структуре в пространстве и времени, о человеческом организ-

ме, его развитии (См. Онтогенез), включая изменения размеров и формы те-

ла. Биология человека изучает наследственность человека, его генетическую 

систему, сущность и значение врожденных различий между индивидуумами, 

экологию,  физиологию  и  анатомию  человека,  а  также  те  средства,  которые 

человек  использует  в  борьбе  за  существование.  Биология  человека  рассмат-

ривает  также  особенности  поведения,  эволюцию  и  роль  семейных  отноше-

ний, проявлений любви, агрессивности и т.п. См. Антропология, Человек. 



Бипрагния – См. Зубной прикус. 

Бирзек – пещера  в  Швейцарии,  близ  Базеля.  В  азильском  (См.  Мезолит

культурном  слое,  помимо  кремневых  орудий  и  костей  животных,  найдено 

свыше 100 разбитых речных раковин, покрытых росписью. Их сопоставляют 

с  австралийскими  чурингами  и  связывают  с  обрядами  первобытной  магии. 



См. Магия. 

Бирманцы – См. Мьянма. 

Биром, бурум, шошо, кибо, (самоназвание – бироом) – народ, занимающий 

территорию к западу от г. Джос в Нигерии. Численность вместе с родствен-

ными  племенами  джерава,  чавеи,  курама,  лала  и  др.  около 500 тыс.  чел. 

(1967). Язык относится к группе восточных бантоидных языков. Среди биром 

широко  распространен  и  язык  хауса.  Большинство  исповедует  ислам,  часть 

сохраняет традиционные верования. Основные занятия – террасное земледе-

лие (просо и арахис) и скотоводство. См. Нигерийцы. 

Биса – народ  в  Буркина-Фасо,  Гане  (по 150 тыс.  чел.)  и  Нигерии 70 тыс. 

чел.). Язык биса. Верующие – мусульмане-сунниты. См. Гана, Буркина-Фасо, 



Нигерийцы. 

Бискупинское  городище  –  остатки  поселения  середины 1 тыс.  до  н.  э.  в 

торфянике на Бискупинском озере около г. Гнезно (Польша). Раскопками от-

крыты основания деревянных оборонительных стен, длинных домов, найде-

ны изделия из железа, бронзы, глины и дерева (лодки, весла, луки, соха, часть 

колесной повозки, ткацкие станки, керамика), относящиеся к лужицкой куль-


туре.  Население  занималось  скотоводством,  земледелием,  охотой,  рыболов-

ством,  знало  металлургию.  Найдены  вещи,  свидетельствующие  о  связях  со 

скифским  населением  Северного  Причерноморья.  См.  Лужицкая  культура, 

Скифы. 

Бихарцы – группа  народов  (майтхильцы,  магахи,  бхаджпурцы)  в  Индии 

(92,5 млн. чел.) и соседних районах Непала (3,64 млн. чел.), Бангладеш (1,45 

млн. чел.) и Бутана. Общая численность 97,6 млн. чел. (1992). Говорят на 3 

диалектах:  майтхили ( на  севере  и  востоке  штата  Бихар),  магахи  (в  центре 

штата)  и  бхджпури  (на  западе  штата).  Из  них  только  майтхили  имеет  пись-

менность  и  литературу.  По  вероисповеданию  большинство (90%) – индуи-

сты, остальные – главным образом мусульмане. Основное занятие - земледе-

лие.  Антропологически  представляют  собой  индоевропейский  народ  с  ясно 

выраженной примесью южно-индийской расы. См. Индо-средиземноморская 

раса, Южно-индийская раса, Бангладеш,  Индийцы, Кхария, Непальцы. 

Бишарины, бесаран, бисариаб, - одна из групп племен беджа (См. Беджа) в 

Африке. Кочуют в Нубийской пустыне от Красного моря до берегов Нила в 

Судане. Подразделяются на племена: атабан, атбара и др. Язык относится к 

кушитским языкам. Религия – ислам. Основное занятие – кочевое скотовод-

ство (верблюды, козы, овцы). 

Близница большая – курган на Таманском полуострове (высота 15 м, длина 

окружности 340 м). Открыты мужские и женские погребения 2 половины 4 в. 

до  н.  э.,  принадлежащие  представителям  знатной  синдской  семьи,  выпол-

нявшей  жреческие  функции.  Захоронения:  трупоположения (3 из  них  в  рез-

ных  деревянных  саркофагах,  инкрустированных  слоновой  костью)  и  трупо-

сожжения – в склепах и каменных могилах. Один из склепов был покрыт по-

лихромной росписью (на его потолке изображена голова Деметры). В другом 

была  погребена  жрица  Деметры  в  богатом  убранстве  и  одежде,  расшитой 

двумя  тысячами  золотых  рельефных  бляшек.  В  третьем – воин  с  дорогим 

вооружением и доспехами. При погребениях найдены также расписные вазы, 

терракотовые  и  костяные  фигурки,  предметы  конской  сбруи,  множество  зо-

лотых  украшений  греческого  ювелирного  производства.  Открытия  дают  об-

ширный материал для изучения истории и культуры Боспорского государст-

ва эпохи его расцвета. См. Боспорское государство. 



Боа – народ в Заире. Численность 1 млн. чел. (1992). Язык - либоа. Придер-

живаются традиционных верований. См. Заирцы, 



Бобо (самоназвание – буа) – народ в Буркина-Фасо (600 тыс. чел.), соседних 

районах Мали (220 тыс. чел.) и Кот-д´Ивуар (100 тыс. чел.). Язык – гбе. Со-

храняют традиционные верования, часть – католики. См.Буркина-Фасо, Кот-

д´Ивуар, Малийцы. 

Бог – иллюзорный  образ,  наделенный  сверхестественными  свойствами,  яв-

ляющийся  главным  объектом  поклонения  почти  во  всех  религиях.  Во  всех 

развитых  религиях  богу  приписываются  качества  всесовершеннейшей  лич-

ности,  создавшей  мир  и  управляющей  им  в  соответствии  с  собственной  во-

лей. В иудаизме – Яхве, христианстве – троица (бог-отец, бог-сын, бог-святой 

дух), в исламе - Аллах, в индуизме – Брахма, Вишну, Шива, в зороастризме – 



Ахурамазда  и  т.п. (См.  Аллах,  Ахурамазда,  Брахма,  Вишну,  Иисус  Христос, 

Шива). Представление о боге как о личном и сверхприродном является опре-

деляющим  признаком  теизма  (См.  Теизм).  В  противоположность  этому  в 

пантеизме бог выступает как безличная сила, присущая природе, а подчас и 

тождественная  ей  (См.  Пантеизм).  В  политеизме  фигурируют  сотни  богов, 

один из которых выступает как главный (См. Политеизм). В монотеизме вера 

в единого и всемогущего бога – главный религиозный догмат. С завершени-

ем исторического процесса формирования основных монотеистических рели-

гий  возникло  религиозно-философское  учение  о  боге – теология.  См.  Рели-



гия.  

Богомильство (по имени священника Богомила) – движение в форме рели-

гиозной ереси. Возникло в Болгарии в 10 в., получило распространение в 11 

в. в Сербии, Хорватии и некоторых других странах. Богомильство выдвинуло 

идею  общественной  собственности  в  духе  потребительского  коммунизма.  В 

основе учения – дуализм, восходящий к манихейству и павликианству.  См. 

Катары, Манихейство, Павликианство. 

Богородица,  Богоматерь, - в  христианстве  богиня-мать,  дева  Мария,  мать 

Иисуса  Христа,  родившая  в  результате  непорочного  зачатия  во  исполнение 

божественного  плана  спасения  человечества  (См.  Непорочное  зачатие). 

Культ Богородицы сложился под влиянием языческих культов богинь плодо-

родия, матерей божественных младенцев, таких, как египетская Исида, вави-

лонская Иштар, финикийская Астарта и др. (См. Исида, Иштар, Астарта). 

Он был тесно связан с представлениями об умирающем и воскресающем бо-

жестве. В христианстве долго велись споры между богословами, следует ли 

считать  деву  Марию  богородицей.  Дева  Мария  была  объявлена  христиан-

скими  богословами  «пречистой»,  вечной  девственницей  (вопреки  упомина-

нию в Новом завете о братьях Христа). На валенском соборе (См. Вселенские 

соборы) 431 г. дева Мария была официально признана Богородицей. В като-

лицизме,  где  культ  Богородицы  (мадонны)  наиболее  популярен,  были  про-

возглашены отсутствующие в православии догматы: в 1854 г. – о непорочном 

зачатии ее матерью Анной, а в 1950 г. – о телесном вознесении Богородицы 

после ее смерти на небо. В 1964 г. папа Павел VI провозгласил Богородицу 

матерью церкви. Культ Богородицы получил широкое распространение среди 

верующих,  т.к.  оказался  более  понятным  широким  массам,  чем  абстрактная 

троица (См. Троица). В России Богородица считается покровительницей зем-

ледельцев. См. Иисус Христос. 

Боджисатва (санскр. – тот, чья сущность – знание) – согласно учению буд-

дизма, существо, достигшее высшего совершенства и имеющее право погру-

зиться в нирвану, но отказывающегося от этого из-за любви и сострадания к 

живым существам и стремления помочь им в спасении. См. Махаяна. 



Бодричи,  ободриты, - племя  полабских  славян,  населявшее  берега  Меклен-

бургской бухты, между р.р. Травой и Варной. В 8 – 9 в.в. возглавляли союз 

родственных им племен в нижнем течении Эльбы. Основные занятия - плуж-

ное  земледелие,  промыслы  (рыболовство,  бортничество,  охота),  торговля. 

Опираясь на сеть городов-замков (Рарог, Ратибор, Зверин, Старград), бодри-


чи успешно сопротивлялись набегам датчан и саксов. Процесс феодализации 

общественных  отношений  у  бодричей  происходил  в  обстановке  тяжелой 

борьбы с германской агрессией. При Оттоне I часть бодричей обязалась при-

нять  христианство  и  уплачивать  дань,  в  Старграде  возникло  католическое 

епископство.  Восстановив  независимость  в  результате  восстания 1002 г., 

племена бодрицкой группы и лютичи (См. Лютичи) отстаивали ее вплоть до 

немецкого  крестового  похода  против  славян 1147 г.  Раннефеодальное  госу-

дарство во главе с бодричами оказалось непрочным и распалось в 20 – 30 г.г. 

12 в. Это облегчило завоевание земель бодричей немецкими феодалами; об-

разованное  Мекленбургское  славянское  княжествоподверглось  германиза-

ции. См. Полабские славяне. 

Боевых топоров культуры – общее название группы поздненеолитических 

археологических культур, распространенных в лесной полосе Средней и Вос-

точной Европы и, по-видимому, связанных общим происхождением. Для них 

характерны: каменные полированные топоры, служившие главным оружием; 

керамика  (кубки  и  амфоры)  с  отпечатками  шнура  (См.  Шнуровой  керамики 

культура); одинаковый погребальный обряд (одиночные погребения в скор-

ченном положении) и другие признаки. Племена занимались скотоводством 

и земледелием. Им были известны первые в Европе колесные повозки, запря-

гавшиеся  быками.  Некоторые  ученые  связывают  распространение  культур 

боевых топоров во второй половине 3 тыс. до н. э. на обширных территориях 

Европы  с  расселением  позднейшей  волны  индоевропейцев  (славяно-балто-

германских  племен).  См.  Неолит,  Злота  культура,  Ладьевидных  топоров 

культура, Среднеднепровская культура,  Фатьяновская культура. 

Бойи – группа  кельтских  племен,  живших  в  древности  на  территории  Цен-

тральной  и  Северо-Западной  Чехии  (отсюда  название  этой  области – Боге-

мия), Тироля и Северной Италии. В Италии в 191 г. до н. э. были подчинены 

римлянами. Часть бойев около 60 г. до н. э. переселились из Чехии в Панно-

нию и Норик, а отсюда частично в Галлию. Сведения о бойях исчезают после 

заселения  Чехии  маркоманами  (См.  Маркоманы).  Сыграли  важную  роль  в 

этногенезе чешского народа. См. Кельты. 

Болгарская православная церковь – одна из автокефальных православных 

церквей,  образовалась  в 9 в.  Во  время  завоевания  страны  греками (10 – 12 

в.в.) и турками (14 – 19 в.в.) находилась  в подчинении у Константинополь-

ского патриархата, который посылал в Болгарию греческих священнослужи-

телей. В середине 19 в. Болгарская православная церковь стала открыто вы-

сказывать  недовольство  антиболгарской  политикой  Константинопольского 

патриарха и требовать признания своей самостоятельности. Однако патриарх 

отказался  удовлетворить  эти  требования.  Турецкое  правительство,  стремясь 

усугубить эти противоречия, султанским фирманом от 1870 г. учредило неза-

висимый болгарский экзархат во главе со старейшим болгарским митрополи-

том и разрешило созыв синода под его председательством. Хотя избрание эк-

зарха должно было совершаться с согласия султана, этот акт обеспечивал из-

вестную  независимость.  Болгарский  экзархат  не  был  признан  Константино-

полем. В ответ на это Болгарская православная церковь объявила о своем ад-



министративно-церковном отделении от Константинопольской церкви, кото-

рое  Константинопольский  патриархат  расценил  как  схизму.  Схизма  была 

снята лишь в 1945 г., тогда же ей был возвращен статус патриархии. В 1953 г. 

Болгарская православная церковь получила полную независимость – автоке-

фалию. Во главе стоит патриарх. В болгарской православной церкви имеется 

11 епархий, 3720 храмов и часовен, 120 монастырей. См. Православие. 



Болгары – народ, основное население Болгарии (7,85 млн. чел.). Живут так-

же на Украине (234 тыс. чел.), Молдавии (88 тыс. чел.), России (32 тыс. чел.). 

Общая  численность 8,45 млн.  чел. (1992). Говорят  на  болгарском  языке. 

Большинство  верующих  исповедует  православие;  христианство  принято  в 

Болгарии в 865 г. (из Византии), часть – протестанты и католики. Есть группа 

болгар-мусульман,  живущих  главным  образом  в  Родопах.  Их  предки  были 

насильственно обращены в ислам турками в 16 – 18 в.в. Болгары принадле-

жат к числу южнославянских народов. Основную роль в их этногенезе сыг-

рали  славянские  племена,  обосновавшиеся  в  восточной  части  Балканского 

полуострова в 6 – 7 в.в. и ассимилировавшие местные фракийские племена. 

Другим компонентом в формировании болгар явились тюркоязычные прото-

болгары,  родственные  болгарам  волжско-камским  (См.  Болгары  волжско-



камские). Во 2-ой половине 7 в. они проникли на Балканы и вместе  со сла-

вянскими племенами образовали в 680 г. славянско-болгарское государство. 

К 9 – 10 в.в. жители Первого Болгарского царства консолидировались в еди-

ный славяноязычный народ и стали называться болгарами. Культура болгар 

сформировалась  в  процессе  сложного  взаимодействия  древней  культуры 

протоболгар,  фракийцев  и  славян,  испытавших  на  Балканах  значительное 

влияние античной традиции и культуры Византии. Пятисотлетнее османское 

иго (14 в. – 1878 г.) задержало национальное развитие болгар. Возрождение 

началось с конца 18 в. с развитием в стране капиталистических отношений; 

стала складываться болгарская нация. См. Славяне, Мадара,  Помаки. 



Каталог: students -> src
src -> Учебно-методическое пособие по выполнению курсовой работы по дисциплине «Анализ хозяйственной деятельности»
src -> Н. И. Лобачевского Пособие к практическим занятиям по молекулярной биологии. Часть исследование
src -> А. В. Клемина, И. Ю. Демин, Н. В. Прончатов-Рубцов медицинская акустика: ультразвуковая диагностика медико-биологических сред
src -> История и методология
src -> Антаков С. М. История и философия физики и математики: вопросы и программы кандидатского экзамена. Литература и рекомендации по подготовке к экзамену Учебно-методическое пособие
src -> Е. А. Кальясова Ю. В. Синицына
src -> Учебно-методическое пособие Нижний Новгород, 2005
src -> Очистки веществ
src -> Контрольные вопросы по теме занятия. Данное руководство предназначено для студентов медико-биологического профиля
src -> Методическое пособие для преподавателей и студентов


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   75




©stom.tilimen.org 2022
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет