Антропо-этнографический словарь



Pdf көрінісі
бет7/75
Дата30.12.2018
өлшемі4.22 Mb.
#97552
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   75
часть сохраняет традиционные верования. Основное занятие – скотоводство 

и земледелие. См. Конголезцы, Руанда, Танзанийцы, Уганда. 



Баски  (самоназвание – эускалдунак) – народ  в  Испании (950 тыс.  чел.)  и 

Франции (140 тыс. чел.). Живут также в странах Латинской Америки. Общая 

численность 1,25 млн. чел. (1992). Говорят на баскском языке. По вероиспо-

веданию католики. Баски – потомки иберийского племени васконов. В отли-

чие  от  остального  населения  Пиренейского  полуострова,  баски  не  были  ро-

манизованы. В период арабского господства большая часть басков созраняла 

независимость.  В 16 в.  северные  районы  территории  расселения  басков  во-

шли в состав Франции, южные районы с конца 15 в. – в составе единого Ис-

панского  государства,  в  котором  до 2-ой  половины 19 в.  баски  сохраняли 

свои вольности (фуэрос). См. Испанцы. 



Басога – народ, живущий в Уганде, между озерами Кьюга и Виктория. Отно-

сится к северной группе языковой семьи банту. По языку и культуре басога 

близки  баганда  (См.  Баганда),  но  испытали  сильное  влияние  соседей  нило-

тов. Численность  свыше 700 тыс. чел. Сохраняют традиционные верования, 

часть  приняла  христианство.  Основное  занятие – земледелие,  на  экспорт 

производят хлопок и кофе. См. Уганда. 



Бастарны – древние племена, расселившиеся по нижнему Дунаю около 200 

г. до н. э. Вопрос о происхождении бастарнов спорный. Многие ученые счи-

тают их германцами, другие – кельтами (См. Германцы, Кельты). В 168 г. до 

н. э. выступали союзниками Македонии в борьбе против Рима. В 29 г. до н. э. 

были разбиты римским полководцем Марком Лицинием Крассом и отброше-

ны за Дунай, откуда при императоре Пробе в 279 – 280 г.г. были переселены 

во Фракию. См. Поенешти. 

Басуто, суто, - народ, живущий в королевстве Лесото, прилегающих районах 

ЮАР и частично в Республике Ботсвана. Общая численность свыше 2,6 млн. 

чел. Язык – сесуто, относится к юго-восточной группе языковой семьи банту. 

Большинство басуто католики и протестанты, небольшая часть сохраняет ме-

стные традиционные религии. Основные занятия – скотоводство (овцеводст-

во) и земледелие (кукуруза и пшеница). См. Ботсвана, Лесото, ЮАР. 



Батавы – германское племя, заселявшее дельту Рейна. С конца 1 в. до н. э. – 

под властью Рима, в связи счем подверглись сильной романизации. С 4 в. – в 

сотаве франкского союза племен. См. Германцы. 

Батаки – народ в Индонезии, Живущий на севере о.  Суматра.  Численность 

свыше 2,5 млн.  чел.  По  лингвистическим  и  этнографическим  особенностям 

батаки делятся на 6 групп: тоба-батаки, каро-батаки, тимор, пакпак, ангкола, 

мандайлинг.  Говорят  на  батакских  языках.  Религия – ислам,  тоба-батаки – 

частично христиане, у каро-батаки сохранились традиционные верования. До 

настоящего времени сохранились сильные родовые пережитки. Основное за-

нятие – земледелие (рис, кукуруза, батат и др.); развиты ремесла. С начала 20 

в. развиваются товарно-денежные отношения при сохранении элементов на-

турального хозяйства. См. Индонезийцы. 

Батва  (на  языке  пигмеев – маленькие  люди) – племена  пигмеев  (См.  Пиг-

меи), живущие в западной тропической Африке – в Республике Руанда и на 


западном  берегу  оз.  Танганьика.  Численность  несколько  десятков  тысяч  че-

ловек. Говорят на языках соседних племен банту. Сохраняют традиционные 

верования. Основное занятие – охота и собирательство. См. Руанда. 

Батеке – народ, живущий по среднему течению р. Конго, в Республике Кон-

го и Республике Габон. Общая численность свыше 900 тыс. чел. Язык - ките-

ке,  относится  к  языковой  группе  банту.  Большинство  сохраняет  традицион-

ные верования, часть – христиане. Основные занятия – тропическое земледе-

лие (маниок, бобовые), рыболовство и собирательство. См. Габон, Конголез-

цы. 

Бахмутинская культура – археологическая культура, распространенная в 3 

– 7 в.в. в междуречье рек Белой и Уфы и на правобережье среднего течения 

р. Камы. Сложилась в 3 в. в результате смешения местных племен с культу-

рой  пришлых  племен  западно-сибирского  происхождения.  В 5 в.  испытала 

влияние  кочевых  племен – потомков  сармато-алан  Южного  Приуралья.  На 

поселениях  найдены  жилища-полуземлянки,  хозяйственные  ямы,  различные 

орудия.  Для  погребального  инвентаря  могильников  характерны  берестяные 

коробочки  с  жертвенными  комплексами  украшений,  бронзовые  полые  фи-

гурки медведей, глиняные круглодонные сосуды с ямочным орнаментом. На-

селение  занималось  земледелием,  скотоводством,  охотой  и  рыболовством, 

знало  металлургию.  Исследователи  считают  носителей  бахмутинской  куль-

туры племенами угорского происхождения. В дальнейшем, возможно, часть 

их  ушла  из  Приуралья,  а  оставшиеся  были  ассимилированы  появившимися 

здесь на рубеже 8 – 9 в.в. тюркоязычными башкирскими племенами. См. Уг-



ры.   

Бахтиары – группа племен Юго-Западного Ирана, живущих главным обра-

зом  в  восточной  части  Луристана  (Бахтиария).  Численность 1 млн.  чел. 

(1992).  Бахтиар  считают  древним  населением  Ирана,  заселявшим  его  юго-

западные районы еще до арабских завоеваний. Бахтиярский язык относится к 

северо-западной  ветви  иранских  языков.  Религия – ислам  шиитского  толка. 

Бахтиары делятся на 2 группы: хафтмнг (на севере) и чехармнг (на юге). Со-

храняются пережитки патриархально-родовых отношений. Основное занятие 

–  пастбищное  скотоводство  (овцы,  козы,  ослы).  По  своему  антропологиче-

скому типу относятся к балкано-кавказской расе. См. Балкано-кавказская ра-

са, Иранцы.   

Бацбийцы (самоназвание – бацби) – малочисленная этнографическая группа, 

называемая также цова-тушинами. Живут в Ахметском районе Грузии. Бац-

бийцы – потомки ингушей и чеченцев,  преселившихся в Восточную Грузию 

в начале 19 в. Говорят на бацбийском и грузинском языках. В быту и культу-

ре много элементов культуры грузин. См. Грузины. 

Башкиры  (самоназвание – башкорт) – народ  в  Российской  Федерации,  ко-

ренное население Башкирии (864 тыс. чел.). Всего в РФ около 1,35 млн. чел. 

(1992). Живут также в Казахстане (42 тыс. чел.), Узбекистане (35 тыс. чел.). 

Говорят на башкирском языке. Верующие – мусульмане-сунниты. Этногенез 

башкир  чрезвычайно  сложен.  Южный  Урал  и  прилегающие  степи,  где  про-

изошло формирование народа, издавна были ареной активного взаимодейст-



вия разных культур и языков. Во 2-ой половине 1 тыс. до н. э.  на юге Башки-

рии жили ираноязычные скотоводы сарматы (См. Сарматы), на севере - зем-

ледельческо-охотничьи  племена  ананьинской  культуры  (См.  Ананьинская 

культура),  предки  финно-угорских  народов.  В 1 тыс.  н.  э.  начинается  про-

никновение на Южный Урал тюркских кочевников, к концу 1 тыс. занявших 

всю  Башкирию.  Вытеснив  и  отчасти  ассимилировав  аборигенов,  тюркские 

племена, очевидно, сыграли решающую роль в сложении языка, культуры и 

физического облика башкир. К 9 – 10 в.в. восходят первые письменные све-

дения  о  башкирах.  К  этому  времени,  вероятно,  завершается  формирование 

основного ядра народа. В этногенезе башкир участвовали огузо-печенежские 

племена, волжско-камские болгары, позднее – кыпчаки (11 – 13 в.в.) и неко-

торые монгольские племена. После разгрома Золотой Орды башкиры оказа-

лись под властью Казанского, Ногайского и Сибирского ханств. Присоедине-

ние  к  Московскому  государству (1552 – 57), покончив  с  расчлененностью 

племен,  способствовало  сплочению  башкирской  народности.  Основным  за-

нятием было кочевое скотоводство, охота, бортничество, ткачество, выделка 

войлока, производство безворсовых ковров, вышивка, обработка кожи. К 17 – 

19 в.в. башкиры перешли к земледелию и оседлой жизни. См. Болгары волж-

ско-камские, Кыпчаки, Огузы, Печенеги. 

Беглопоповцы – одно  из  направлений  старообрядцев-поповцев,  сформиро-

вавшееся в 17 в. Свою церковную иерархию пополняли за счет православно-

го  духовенства,  перебегавшего  в  старообрядчество.  Отсюда  название  бегло-

поповцы. Сохранив догматику православной церкви, они разошлись с ней в 

деталях  культа.  В  силу  неоднородности  социального  состава  беглопоповцы 

распались  на  ряд  согласий  и  толков.  В  начале 18 в.  Т.М.  Лысениным  было 

основано Дьяконово согласие (по имени его активного деятеля А. Дьякона), 

состоявшее в основном их зажиточных слоев населения. В результате раско-

ла этого согласия образовался новый толк – перемазанцы, совершавшие над 

беглыми  попами  обряд  миропомазания.  В  начале 19 в.  в  посаде  Лужки  у  г. 

Стародуба  оформилось  Лужково  согласие,  отличавшееся  от  других  толков 

тем, что отменялась молитва за царя, запрещалось принимать присягу и не-

сти  воинскую  службу.  В 1923 г.  образовали  свою  церковную  иерархию  во 

главе с архиепископом. См. Старообрядчество. 



Бегунский толк, страннический толк, - течение в беспоповском старообряд-

честве, возникшее в конце 18 в. В разных районах России его последователей 

именовали пустынниками, скрытниками, голбешниками (голбец – подполье). 

Сами верующие называли себя истинно-православными христианами стран-

ствующими.  Основал  бегунский  толк  беглый  солдат  Евфимий,  который  об-

лек свой протест против реформ Петра I в требование разрыва с «обществом 

антихриста». Проповедуя близкий конец света, наставники бегунского толка 

призывали не платить налогов, отказываться от военной службы, не получать 

документов как «явных знаков антихриста» и др. Спасение души для бегунов 

– это вечное странство. Однако с начала 19 в. эти требования перестали быть 

обязательными  для  всех  последователей  толка.  Среди  них  появились  люди, 

которые  давая  обет  странничества,  проживали  легально,  содержали  тайные 



молельни,  кельи.  Этих  людей  называли  «жиловыми», «пристанодержателя-

ми», «христолюбцами». Лишь незадолго до смерти они обязаны прятаться в 

тайник. В настоящее время малочисленные последователи бегунского толка 

встречаются на Среднем Урале и Восточной Сибири. См. Старообрядчест-



во.  

Беджа, бедауйе, - народ группы кушитов на северо-востоке Судана (1,75 млн. 

чел.) и в соседних районах Эритреи и Египта. Общая численность 1,85 млн. 

чел. (1992). Подразделяются  на  племена:  бишарин,  хадендоуа  (говорят  на 

языке бедауйе кушитской ветви семито-хамитских языков) и бени-амер (го-

ворят на языке семитской группы), значительная часть знает арабский язык. 

Религия – ислам суннитского толка (См. Суннизм). Бежда кочевники, ското-

воды (разводят верблюдов, овец, коз), занимаются земледелием. См. Судан-

цы.      

Бедуины  (араб.  бадауин – обитатель  пустынь) – кочевые  арабы-скотоводы 

Передней  Азии  и  Северной  Африки.  Бедуины  Гадрамаута  обнаруживают 

черты сходства с веддоидной расой. См. Арабы, Веддоидная раса. 

Бежитинцы – малочисленная этнографическая группа Западного Дагестана. 

Живут в селениях Бежта, Хочархота, Тлядал Цунтинского района. По проис-

хождению, быту и культуре близки к соседним аварцам, с которыми консо-

лидируются  (См.  Аварцы).  Бежитинский  язык  (бесписьменный)  относится  к 

авро-андо-дидойской группе дагестанских языков. Письменность и литерату-

ра на аварском и русском языках. Главные занятия – земледелие и скотовод-

ство. Верующие – мусульмане-сунниты. См. Россияне,  Андо-цезские народы

Дагестанцы. 

Бекташи ( турец. – твердый, как камень) – дервишский орден в султанской 

Турции. Основателем его считается Хаджи Бекташи Вели, живший в 12 в. в 

Малой Азии. Верования и обряды бекташи сложились из элементов шиизма 

и  христианства.  В  подражание  христианской  троице  бекташи  признают  му-

сульманскую  троицу – Аллах,  Мухаммед,  Али.  В 14 – 16 в.в  они  усилили 

свое  влияние  на  янычар,  посещали  их  казармы,  являлись  их  духовными  на-

ставниками.  Бекташи  пустили  глубокие  корни  в  Турции,  помимо  которой 

обосновались также в Албании. См. Христианство,  Шиизм.  



Белги – кельтские племена, населявшие Северную Галлию (между р.р. Сеной 

и Рейном) и отчасти западное побережье Британии. Важнейшие из белгских 

племен: белловаки, суессионы, ремы, амбианы, атребаны, морины, менапии и 

ряд других племен. В 58 – 51 г.г. до н. э. белги были покорены Юлием Цеза-

рем, позже область их расселения составила провинцию Белгика. В середине 

1 в. н. э. римлянами окончательно была завоевана территория кельтских пле-

мен в Британии. В 5 в., после завоевания Белгики франками, белги были час-

тично  уничтожены  завоевателями,  частично  слились  с  ними.  См.  Кельты, 



Франки. 

Белевская культура – неолитическая культура, распространенная в 4 – 2 в.в. 

до  н.  э.  по  верхнему  течению  р.  Оки.  Древнейшая  стоянка – Гремячевская, 

против  устья  р.  Жиздры,  относится  ко  времени  перехода  от  мезолита  к  не-

олиту. Для культуры типична выделка кремневых орудий из крупных ноже-



видных пластин. Характерны длинные и узкие кремневые кинжалы, скребки 

на  длинных  пластинах,  долгое  существование  микролитических  наконечни-

ков стрел из пластин с частичной ретушью. В керамике типичен шахматный 

узор из ромбических вдавлений. См. Мезолит, Неолит.  



Беличьи обезьяны – См. Саймири.            

Белобродская культура – археологическая культура 10 – 12 в.в. на террито-

рии  современной  Чехии,  Словакии,  Хорватии,  Румынии,  Венгрии.  Принад-

лежала как угро-финским (венгры), так и славянским племенам; влияние по-

следних преобладало. Для славян типичны браслеты со звериными головами, 

серьги со спиралевидным концом, двойные сердцевидные подвески. Венгер-

ские  элементы  в  белобородской  культуре  представлены  железными  брасле-

тами  с  эллиптически  расширенными  концами  и  монетами  Арапидов.  При-

возные изделия говорят об экономических связях с Древней Русью, Польшей, 

Византией. См. Славяне.  

Белогрудовская  культура – археологическая  культура  бронзового  века  ле-

состепной  части  Правобережной  Украины (11 – 8 в.в.  до  н.э.).  Названа  по 

месту первых раскопок в Белогрудовском лесу у с. Пиковцы Черкасской об-

ласти. Для культуры характерны «зольники» - курганообразные насыпи, со-

держащие золу и различные культурные остатки (одни археологи считают их 

культовыми местами, другие – остатками наземных жилищ). На поселениях 

открыты полуземляночные жилища, найдены орудия труда (большей частью 

из камня, кремня и кости), бронзовые украшения, керамика (тюльпановидные 

сосуды,  миски,  черпаки,  кубки).  Некоторые  ученые  относят  племена  бело-

грудовской культуры к протославянам, другие – к фракийцам. См. Бронзовый 



век. 

Беломорско-балтийская раса – ветвь большой европеоидной расы. Отлича-

ется  средним  ростом,  светлой  пигментацией,  прямыми  волосами,  средним 

развитием  третичного  волосяного  покрова,  коротким  носом  (значительный 

процент  приподнятых  оснований  и  вогнутых  спинок),  мезокефалией  или 

брахикефалией. См. Европеоидная раса. 

Белорусы (самоназвание – беларусы) – нация, вместе с русскими и украин-

цами  белорусы  относятся  к  восточным  славянам.  Говорят  на  белорусском 

языке.  Среди  белорусов  выделяются  полешуки  (полещуки) – жители  Поле-

сья;  наиболее  своеобразны  среди  них  пиноуки – население  Пинского  Поле-

сья. В говоре пинских и части брестских полишуков имеются некоторые фо-

нетические черты, свойственные украинскому языку. Верующие белорусы – 

преимущественно православные, в северо-западных районах есть католики и 

униаты.  Древнейшей  этнической  основой  белорусов  были  восточнославян-

ские племена дреговичей, кривичей, радимичей и отчасти соседних древлян, 

северян,  волынян  (См.  Дреговичи,  Кривичи,  Радимичи,  Древляне,  Северяне). 

Восточнославянские  предки  белорусов  частично  ассимилировали  лето-

литовские племена. В 9 в. восточнославянские племена, обитавшие на терри-

тории современной Белоруссии, вошли в состав Киевской Руси, в рамках ко-

торой консолидировались в древнерусскую народность (См. Киевская Русь). 

В середине 13 – 14 в.в. земли Белоруссии были включены в состав Великого 


княжества Литовского. В 16 в. эти земли вошли в состав Речи Посполитой. В 

18 в. после разделов Польши (1772, 1793, 1795 г.г.) белорусские земли вошли 

в состав России. См. Славяне. 

Белуджи (самоназвание – балоч, балуч) – народ в Пакистане (4 млн. чел.) и 

Иране (1,4 млн.  чел.).  Живут  также  в  Афганистане,  Туркмении  и  арабских 

странах.  Общая  численность 5,7 млн.  чел. (1992). Говорят  на  белуджском 

языке.  Верующие – мусульмане-сунниты.  Основные  занятия – кочевое  ско-

товодство  и  земледелие.  Белуджи  впервые  упоминаются  у  арабских  геогра-

фов в 9 – 10 в.в. Белуджи жили в то время в Кермане и к востоку от него в 

Систане. В результате нашествий эфталитов (5 в.), сельджуков (11 в.), монго-

лов (13 в.), завоеваний Тимура (14 в.) постепенно переселялись на юг, затем к 

востоку  и  заняли  обширную  территорию,  получившую  название  Белуджи-

стан. См. Иранцы, Пакистанцы. 



Белые калмыки – название, под которым русским в 17 в. были известны со-

временные телеуты и предки большей части современных алтайцев – алтай-

кижи и теленгитов. Белые калмыки в 17 в., как и позже, были кочевниками-

скотоводами и коневодами. Кочевали в степях по р. Оби от района слияния 

рек Бии и Катуни до района современного Новосибирска. На западе террито-

рия белых калмыков включала Кулундинскую степь, на востоке достигала р. 

Томи. Численность в начале 17 в. около 5 тыс. чел. См. Алтайцы, Телеуты, 

Теленгиты. 

Бельгийцы – население Королевства Бельгия. Численность 10160,0 тыс. чел. 

(1996).  См. Белги, Валлоны, Кельты, Фламандцы, Франки.  



Бельское городище – крупнейшее скифское поселение (6 в. до н. э. – 1 в. н. 

э.) у современного села Бельск (Украина). Состоит из 2-х укрепленных посе-

лений: западного (площадь – 90 га, окружено валом длиной 3,5 км) и восточ-

ного 82 га,  вал  длиной 4 км)  и  площади  между  ними,  обнесенной  оградой 

(длина 30 км).  Открыты  остатки  жилищ-полуземлянок  и  огромные  загоны 

для  скота.  Были  развиты  медно-литейное  и  кузнечное  производства.  См. 



Скифы. 

Бельтиры – одна из этнических групп, живущих в бассейне р. Абакан, вхо-

дящая  в  состав  современных  хакасов  (См.  Хакасы).  В 17 в.  находились  под 

господством  енисейских  киргизов,  после  увода  киргизов  в 1703 г.  джунгар-

ским ханом в Центральную Азию вошли в состав Русского государства. См. 



Россияне. 

Бемба, бавемба, вавемба, муемба, - народ, населяющий северную часть Зам-

бии и пограничные районы Конго, отдельные группы бемба живут в Танза-

нии. Общая численность свыше 2 млн. чел. (1992). Язык – чибемба, относит-

ся к центральной  языковой семье банту. Большинство бемба  сохраняют ме-

стные  традиционные  верования,  часть – христиане.  Бемба  разделяются  на 

племена: бемба, биса (ависа), лала (буканда), каонде, уши (бауши), амбо, сен-

га и др. Основное занятие – подсечно-огневое земледелие (просо, сорго, ма-

ниок и др.). См. Замбийцы, Конголезцы, Танзанийцы. 



Бенгальцы – народ, основное население Бангладеш (109,5 млн. чел.). Живут 

также  в  Индии (80 млн.  чел.),  Непале,  Бутане,  Сингапуре  и  др.  Общая  чис-



ленность 189,65 млн.  чел. (1992). Язык  бенгальский.  Верующие – в  Бангла-

деш  в  основном  мусульмане-сунниты,  в  Индии  в  основном  индуисты  (См. 



Суннизм, Индуизм). В антропологическом отношении в основном относятся к 

южной ветви европеоидной расы (См. Европеоидная раса). На северо-востоке 

заметно влияние монголоидной расы, на юго-западе – дравидийского антро-

пологического типа. Бенгальцы прошли сложный путь исторического разви-

тия, начали складываться в нацию во 2-ой половине 19 в. Создали высокую 

культуру с развитыми литературой, музыкой, танцами, театром, живописью и 

ваянием, художественными ремеслами и т.д. Основное занятие – земледелие 

(рис,  джут  и  др.).  Этническая  территория  бенгальцев  принадлежит  к  наибо-

лее густо заселенным аграрным районам Южной Азии и всего земного шара 

(1  тыс.  чел.  на 1 км

2

).  См.  Монголоидная  раса,  Дравидийская  раса,  Бангла-



деш, Индийцы, Непальцы. 

Бенедиктинцы – члены первого в Западной Европе христианского монаше-

ского  ордена  (основан  Бенедиктом  Нурсийским  в 530 г.).  Устав  включат 3 

обета – постоянное проживание в монастыре, послушание и воздержание. В 

11 – 13 в.в. бенедиктинцы активно участвуют в миссионерской деятельности 

католической  церкви  на  славянских  землях  и  в  Прибалтике.  В  настоящее 

время бенедиктинцы – крупнейшая католическая организация, состоящая из 

18 конгрегаций (и более сотни общин вне их), объединяющих свыше 10 тыс. 

монахов и 20 тыс. монахинь. См. Католицизм. 



Бенин,  Республика  Бенин, – африканское  государство  с  населением 5902,0 

тыс. чел. (1997). См. Дагомейцы, Сомба, Сонгай, Фульбе. 



Берберы  (самоназвание – амахаг) – группа  народов,  населяющих  главным 

образом  страны  Северной  Африки  (Мавритания,  Марокко,  Алжир,  Тунис, 

Ливия и др.). Общая численность 11,52 млн. чел. (1992). Говорят на диалек-

тах  берберского  языка,  большинство  владеет  и  арабским  языком.  Основные 

группы племен берберов: тамазигт, рифы, шлех, туареги, кабилы и др. Бербе-

ры – древнейшее население Северной Африки. Их предки, жившие к западу 

от Египта, впервые упоминаются в египетских надписях конца 4 тыс. до н. э. 

под названием техену. Позднее для обозначения этих племен у древних егип-

тян существовали названия лебу, или либу. Этноним берберы, появившийся 

вскоре  после  арабского  завоевания  Северной  Африки (7 – 7 в.в.),  вероятно, 

восходит  к  греческому barbaros и  первоначально  употреблялся  арабами  в 

значении «не араб», «неверный». После завоевания Магриба арабами начался 

процесс  арабизации  берберов  и  восприятия  ими  ислама,  религии  завоевате-

лей, чему способствовала близость культуры и языков арабов и берберов. См.  



Кабилы, Ливийцы, Мавры, Рифы, Тамазигт, Туареги, Шлех. 

Каталог: students -> src
src -> Учебно-методическое пособие по выполнению курсовой работы по дисциплине «Анализ хозяйственной деятельности»
src -> Н. И. Лобачевского Пособие к практическим занятиям по молекулярной биологии. Часть исследование
src -> А. В. Клемина, И. Ю. Демин, Н. В. Прончатов-Рубцов медицинская акустика: ультразвуковая диагностика медико-биологических сред
src -> История и методология
src -> Антаков С. М. История и философия физики и математики: вопросы и программы кандидатского экзамена. Литература и рекомендации по подготовке к экзамену Учебно-методическое пособие
src -> Е. А. Кальясова Ю. В. Синицына
src -> Учебно-методическое пособие Нижний Новгород, 2005
src -> Очистки веществ
src -> Контрольные вопросы по теме занятия. Данное руководство предназначено для студентов медико-биологического профиля
src -> Методическое пособие для преподавателей и студентов


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   75




©stom.tilimen.org 2022
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет