Антропо-этнографический словарь


Армянская  апостольская  церковь



Pdf көрінісі
бет6/75
Дата30.12.2018
өлшемі4.22 Mb.
#97552
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   75

Армянская  апостольская  церковь – одна  из  древнейших  христианских 

церквей. Христианство начало распространяться в Армении в первые века н. 

э. В 301 г. царь Тиридат III провозгласил христианство господствующей ре-

лигией, отмежевавшись в религиозном отношении от Сасанидского Ирана. В 

303 г. был построен собор Эчмиадзин (близ Еревана), ставший религиозным 

центром всех армян и местопребыванием верховного патриарха и каталикоса 

всех армян. По имени первого каталикоса Григория Партева армянскую апо-

стольскую церковь называют григорианской. Армянская церковь, в отличие 

от православной и католической церквей, признает у Христа божественное и 

человеческое начало в единстве, в единой природе, в связи с чем она счита-

ется монофиситской. См. Монофизитство, Армяне. 

Арнауты – название албанцев у турок. В России арнаутами называли выход-

цев из Албании. См. Албанцы. 



Аромуны, цинцары, македонские румыны, куцовлахи, влехи, - народ, близ-

кий к румынам. Живут отдельными группами в Югославии, Албании и Гре-

ции.  Общая  численность 350 тыс.  чел. (1992). Говорят  на  аромунском  диа-


лекте, близком румынскому языку. По религии – большинство православные, 

небольшая часть в Албании исповедуют ислам. См. Румыны. 



Арростоидный - тип пропорции тела, характеризующийся короткими нога-

ми и узкими плечами. См. Пропорции тела.  



Архангелы (греч. – начальник ангелов) – согласно принятой в христианстве 

«небесной иерархии», старшие ангелы. Ортодоксальная христианская тради-

ция называет по именам 3 архангела: Михаила – «верховного военачальника» 

в космической борьбе с врагами бога, ангела-хранителя всех христиан; Гав-

риила - божьего посланника, принесшего благую весть Марии; Рафаила - ан-

гела-целителя. См. Ангелы. 



Архантропы (archaios – древний; anthropos – человек) – собирательное  на-

звание ископаемых людей, рассматриваемых как древнейших представителей 

человеческого  рода.  В  современной  антропологии  термином  архантропы 

обозначается  также  первая  стадия  эволюции  человека,  которая  привела  к 

возникновению  палеоантропов.  К  архантропам  относят  питекантропов,  си-

нантропов, атлантропов, гейдельбергского человека. Костные останки архан-

тропов известны из раннего и среднего плейстоцена Азии, Африки и Европы 

(абсолютный  возраст – от 1,9 млн.  лет  до 360 тыс.  лет).  Характеризовались 

мощным  надглазничным  валиком,  низким  уплощенным  сводом  черепа,  вы-

ступающим затылком и другими примитивными особенностями. Занимались 

охотой и собирательством. Ранние архантропы изготовляли грубые каменные 

орудия (шелльская культура), орудия поздних архантропов более совершен-

ны (ашельская культура). Речевое общение находилось на начальной стадии 

развития. Форма социальной организации – первобытное человеческое стадо. 

Всех  архантропов  объединяют  в  один  вид – человек  прямоходящий (Homo 

erectus).  См.  Австралопитековые,  Палеоантропы,  Атлантропы,  Гейдель-



бергский человек, Питекантропы, Синантропы.      

Архей, архейский эон, – древнейшая эра в геологическом документировании 

истории Земли. Предшествует протерозою. Начало по абсолютному исчисле-

нию 3500 млн. лет, конец 2600±100 млн.лет назад, длительность свыше 900 

млн. лет. Характерна активная вулканическая деятельность. В Западной Ав-

стралии найдены остатки окремнелых микроорганизмов – первых прокариот, 

сферической,  овальной,  палочковидной,  нитевидной  формы  и  первые  стро-

матолиты – известковые  и  окаменелые  продукты  жизнедеятельности  бакте-

риально-водорослевых сообществ (возраст около 3,5 млрд. лет). См. Проте-



розой. 

Археолемуры (Archaeolemuridae) – семейство  ископаемых  лемуров.  Харак-

терные  особенности:  квадратная  форма  нижних  моляров  с 4 бугорками,  со-

единенными попарно поперечными гребнями, крупные размеры премоляров, 

крупные глазницы обращены вперед, лицевой отдел короток, мозговой отдел 

крупный. См. Лемуриды. 

Археология (archaios – древний + logos – учение) – наука, изучающая по ве-

щественным источникам историческое прошлое человечества. Вещественные 

источники – это  орудия  производства  и  созданные    с  их  помощью  матери-

альные блага: постройки, оружие, украшения, посуда, произведения искусст-



ва – все, что является результатом деятельности человека. Вещественные ис-

точники, в отличие от письменных, не содержат прямого рассказа об истори-

ческих  событиях,  и  основанные  на  них  исторические  выводы  являются  ре-

зультатом научной реконструкции. Значительное своеобразие вещественных 

источников  вызвало  необходимость  изучения  их  специалистами-

археологами,  которые  производят  раскопки  археологических  памятников, 

исследуют  и  публикуют  находки  и  результаты  раскопок  и  восстанавливают 

по  этим  памятникам  историческое  прошлое  человечества.  Особое  значение 

имеет археология для изучения эпох, когда не существовало еще письменно-

сти вообще, или истории тех народов, у которых письменности не было и в 

позднее  историческое  время.  Археология  необычайно  расширила  простран-

ственный  и  временной  горизонт  истории.  Письменность  существует  около 

5000  лет,  и  весь  предшествующий  период  истории  человечества  (равный 

почти 2 млн.  лет)  стал  известен  только  благодаря  археологии.  Археология 

имеет значение и для эпох, когда существовала письменность, для изучения 

древней и средневековой истории, т.к. сведения, почерпнутые из исследова-

ния вещественных источников, существенно дополняют данные письменных 

источников. См. Антропология, Этнография.  



Арчинцы  (самоназвание – аршиштиб) – народ  в  Российской  Федерации,  в 

Дагестане.  Численность  свыше 1 тыс.  чел. (1992). Язык  лезгинской  группы 

дагестанских  языков.  Письменность  на  аварском  и  русском  языках.  Верую-

щие – мусульмане-сунниты.  Основное  занятие – пастбищное  скотоводство. 



См. Россияне, Дагестанцы. 

Ассамцы  (самоназвание – ахомийа,  ассамийа) – народ,  основное  население 

штата Ассам (Индия), численность 14,55 млн. чел. (1992). Живут также в Бу-

тане (200 тыс. чел.) и других странах. Говорят на ассамском языке, принад-

лежащем  индийской  ветви  индоевропейской  семьи  языков.  Религия - инду-

изм (См. Индуизм). Этногенез и ранняя история изучены слабо. В их форми-

ровании  участвовали  арьеязычные  переселенцы  с  северо-запада,  тибето-

бирманские и тайские мигранты. В 13 в. территорию захватили ахомы - тай-

ский народ из Бирмы, который создал свое государство (от его имени полу-

чили название народ и страна). Со временем ахомы смешались с местным на-

селением  и  восприняли  его  язык  и  культуру.  Основное  занятие  ассамцев – 

земледелие  (рис,  просо,  кукуруза,  бобовые).  Ассамцы  делятся  на  касты,  но 

кастовые ограничения у них менее строги, чем в других областях Индии. В 

деревнях сохраняются неразделенные семьи, в которых женатые сыновья ве-

дут общее хозяйство с родителями. См. Индийцы.  



Ассирийцы,  айсоры, (самоназвание – атурая) – народ  в  странах  Ближнего 

Востока,  США  и  других  странах.  Общая  численность 350 тыс.  чел.,  в  том 

числе в Российской Федерации 10,6 тыс. чел., Ираке 120 тыс. чел., Иране 100 

тыс.  чел.,  Турции 70 тыс.  чел.  Современный  ассирийский  язык  относится  к 

семито-хамитской  семье  языков.  Верующие – христиане,  в  основном  несто-

рианского толка (См. Несторианство). Ассирийцы считают себя потомками 

древних  ассирийцев,  значительная  их  часть  сохраняет  многие  древние  обы-

чаи,  традиции  и  элементы  культуры.  По  своему  антропологическому  типу 



относятся к переднеазиатскому варианту балкано-кавказской расы. См. Бал-

кано-кавказская раса,  Арменоидная раса, Самаритяне. 

Астарта – в финикийской религии богиня земного плодородия, любви и ма-

теринства. Обычно изображалась в виде обнаженной женщины с коровьими 

рогами. См. Богородица. 

Астерион, asterion (ast) - точка на черепе в пункте схождения ламбдовидного, 

затылочно-сосцевидного и теменно-сосцевидного швов. См. Антропометри-



ческие точки на черепе. 

Астральные культы – религиозное почитание небесных светил и явлений и 

сопровождающие  его  религиозно-магические  действия;  известны  в  той  или 

иной степени всем народам. Астральные культы были особенно распростра-

нены в Древнем Двуречье, Египте и Древней Индии, где храмы одновремен-

но  служили  обсерваториями,  так  как  ирригационное  земледелие,  практико-

вавшееся там, требовало наблюдений за небесными явлениями, в хронологи-

ческой зависимости от которых находятся разливы рек. В вавилонской рели-

гии Луна и 5 видимых невооруженным глазом планет были объявлены бога-

ми и получили имена Сим (Луна), Шамаш (Солнце), Мардук (Юпитер), Иш-

тар  (Венера),  Нергал  (Марс),  Набу  (Меркурий)  и  Нинурту  (Сатурн).  Уран  и 

Нептун  не  были  известны  народам  древнего  мира.  На  основе  астральных 

культов  вавилонской  религии  возникли  астрология,  гадание  и  религиозные 

пророчества. См. Вавилоно-ассирийская культура, Астрология. 

Астрология – наука о влиянии небесных тел на жизнь и судьбы отдельных 

людей,  целых  народов,  всех  без  исключения  земных  событий.  Возникла  в 

Древней Ассирии, Вавилоне и Египте. Астрология опирается на наблюдения 

за движением звезд, внешне представляющих собой единую систему, и 7 не-

зависимых от них различимых невооруженным глазом небесных тел: Солнца, 

Луны и 5 планет – Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна. Энергия 

Солнца и Луны и свободное движение странников – планет – естественным 

образом привели в древности к их одушевлению и обожествлению. Иногда в 

звездах  видят  детей  Солнца  и  Луны,  чрезвычайно  часто  встречаются  пред-

ставления о героях или предках, перенесенных на небо и превратившихся в 

звезды;  нередки  сопоставления  звезд  и  различных  животных.  Имеется  ряд 

мотивов,  получивших  широкое  распространение  в  мифологии  разных  наро-

дов.  Группы  звезд  складываются  в  созвездия,  своим  узором  напоминающие 

различные существа и предметы. В умеренных климатических зонах солнце-

ворот  оказывает прямое влияние на растительную жизнь на Земле; фазы Лу-

ны соотносятся с менструальным циклом у женщин, и потому естественным 

было видеть в небесных телах могущественные божества, в чьей власти на-

ходится  земная  жизнь.  Астрологические  толкования  опираются  на 2 основ-

ных наблюдения. Во-первых, траектория движения Солнца, эклиптика, огра-

ничена узкой полоской неба. Она была разделена в Месопотамии на 12 сек-

торов, каждый из которых находился под властью своего созвездия или знака 

Зодиака.  Во-вторых,  наблюдения  показали,  что  некоторые  светила,  появив-

шись однажды низко над горизонтом вскоре после захода Солнца, затем ис-

чезают примерно на месяц, и вновь появляются незадолго до рассвета. Тща-



тельным образом составили регистр этих восходов и заходов, совпадающих с 

восходом и заходом Солнца. Наблюдаемая часть неба была разделена на 12 

«домов». Схема расположения «домов» представляет собой квадрат, в кото-

рый  вписаны 12 треугольников.  Позиции  небесных  тел  обозначались  при 

помощи знаков Зодиака и «домов». От перевернутых треугольников на схеме 

произошли  астрологические  символы  стран  света:  Севера,  Юга,  Востока  и 

Запада. От них же произошли алхимические знаки элементов: Огня и Возду-

ха, которые над нами, Земли и Воды внизу. Из сочетания Огня и Воды возни-

кает знак, используемый для обозначения алкоголя, «огненной воды», он же 

–  знак  безымянной  стихии,  стихии  вообще;  в  иудейском  мистицизме  этот 

знак  является  божественным  символом.  Существует 3 точки  соприкоснове-

ния астрологии и мистической религии. Прежде всего, это вера в то, что рас-

положение небесных светил при рождении человека влияет на его характер и 

судьбу, для истолкования которых используется гороскоп. Кроме того, с аст-

рологией  связано  представление  о  Вселенной  как  о  ряде  концентрических 

небесных сфер с божеством над ними и вне их. Душа человека, прежде чем 

родиться,  спускается  через  ряд  небес  и  по  мере  удаления  от  божественного 

принимает  на  себя  пороки  и  недостатки  каждой  сферы,  которую  проходит. 

Небесные сферы управляются планетами. Так, от Юпитера происходит вла-

столюбие, от Венеры – похоть, от Меркурия – алчность, от Марса – насилие, 

от Сатурна – леность. В- третьих, в астрологии все части Вселенной, небес-

ные тела, подлунный мир и человеческий микрокосм взаимосвязаны, и пото-

му  человек  должен,  совершая  любой  поступок,  принимато  в  расчет  общую 

картину мира. См. Вавилоно-ассирийская культура.    



Атапаски,  атабаски, (самоназвание – дене) – группа  родственных  по  языку 

индейских племен, потомков предпоследней волны миграций из Азии в Се-

верную Америку. После распространения части атапасков на юг (12 в.) сло-

жились  две  разобщенные  группы:  земледельцев - скотоводов  на  югл-западе 

современного США (навахи, мепан, апачи и др.) и таежных рыболовов, охот-

ников,  позднее  звероловов  в  бассейнах  рек  Макензи  и  Юкон,  в  предгорьях 

Скалистых  гор  (чайпевайи,  кучины,  кенайцы,  нахани,  секани  и  др.).  Общая 

численность в США и Канаде 220 тыс. чел. Верующие – протестанты, като-

лики  (См.  Протестанизм,  Католицизм),  часть  придерживается  традицион-

ных верований. См. Индейцы. 



Атланто-балтийская  раса – одна  из  северных  ветвей  большой  европеоид-

ной расы. Характеризуется очень светлой пигментацией кожи, глаз и волос, 

большой  длиной  носа,  мезокефалией,  сильным  развитием  третичного  воло-

сяного покрова. Распространена на территории Великобритании, скандинав-

ских  стран,  Эстонии,  Латвии.  См.  Европеоидная  раса,  Англичане,  Латыши, 

Норвежцы, Финны, Шведы, Эстонцы.       

Атлантропы – ископаемые люди, представители архантропов. Известны по 

трем нижним челюстям и теменной кости, обнаруженным в 1954 – 55 г.г. в 

среднем плейстоцене Северной Африки (Алжир). Абсолютный возраст – 360 

тыс. лет. Вместе с костными остатками найдены каменные орудия ашельской 

культуры раннего палеолита и кости слона, жирафа и других животных. По 


морфологическим  особенностям зубов и челюстей атлантропы близки к пи-

текантропам и синантропам. См. Палеолит, Архантропы, Ашельская культу-



ра. 

Атропатена  –  наименование  на  древнем  греческом  языке  области  Южного 

Азербайджана, охватывавшей зону Талышских гор, р. Аракс и оз. Урмия. На-

звание «Атропатена» производят обычно от имени Атропата, сатрапа Ахеме-

нидов, управляющего этой областью в 4 в. до н. э. Сведения античных авто-

ров позволяют считать Атропатену раннерабовладельческим государством и 

одним  из  основных  центров  зороастрийской  религии.  См.  Зороастризм, 



Азербайджанцы. 

Аттила (умер в 1453 г.) – вождь гуннского союза племен в 434 – 453 г.г. (до 

445 г. правил совместно с братом Бледой, затем, убив брата,  - единолично), 

который в период правления Аттилы достиг наивысшего могущества. После 

ряда опустошительных походов на территорию Восточной Римской империи, 

в результате которых гунны добились от империи уплаты огромной ежегод-

ной дани, Аттила устремился на запад, в Галлию, но был разбит (451 г.). Во 

время  похода 452 г.  подошел  близко  к  Риму,  но  отступил,  ограничившись 

выкупом. После смерти Аттилы гуннский союз распался. См. Гунны. 



Аурикуляре, auriculare (au) - точка  на  черепе  на  корне  слухового  отростка 

височной кости, лежащая над серединой наружного слухового отверстия. См. 



Антропометрические точки на черепе. 

Афар  (самоназвание – данакиль,  адало) – народ  в  Эфиопии (670 тыс.  чел.), 

Эритрее 180 тыс. чел.), Джибути (150 тыс. чел.). Язык афар – сахо, принад-

лежащий к кушитской группе языков. Верующие – мусульмане-сунниты. См. 

Эфиопы. 

Афганцы (самоназвание – пуштун, патан) – народ, основное население Аф-

ганистана (свыше 10 млн. чел.). Свыше 19 млн. чел. (в основном кочевники и 

полукочевники)  живут  на  северо-западе  Пакистана.  Говорят  на  афганском 

языке, распадающемся на ряд диалектов и говоров. Афганцы – мусульмане-

сунниты, небольшая часть – шииты (См. Суннизм, Шиизм). Оседлые афганцы 

занимаются  главным  образом  земледелием,  основанным  на  искусственном 

орошении  (пшеница,  ячмень,  просо,  хлопок,  плодовые  культуры).  Афганцы 

кочевники и полукочевники разводят овец, крупный рогатый скот, лошадей, 

верблюдов.  У  афганцев  сохраняются  многие  патриархально-феодальные  пе-

режитки;  еще  существуют  племенные  объединения,  крупнейшими  из  кото-

рых являются дуррани и гильзан. Этногенез афганцев еще недостаточно вы-

яснен.  В  нем  участвовали  индийские,  таджикские  и,  возможно,  тюркские 

элементы. Первое упоминание об афганцах относится к 6 в. В ранних источ-

никах указывается, что первоначально они жили в районе Сулеймановых гор, 

затем начали расселяться к северу и востоку, а в 14 – 15 в.в. дошли до Пеша-

варской  долины.  В  средние  века  афганцы  переселялись  в  большом  числе  в 

Индию,  где  создали  ряд  государственных  образований.  В  процессе  сравни-

тельно  поздно  начавшейся  и  неравномерно  протекавшей  феодализации  раз-

ных афганских племен к 16 – 17 в.в. сформировалась афганская народность. 

По  антропологическим  признакам  принадлежат  к  индо-средиземноморской 



расе.  См.  Индо-средиземноморская  раса,  Афшары,  Баракзаи,  Брагуи,  Гиль-

заи, Джемшиды, Дуррани, Моголы, Моманды, Нуристанцы, Хадда, Хазарей-

цы, Чаар-Аймаки.  

 Африканеры,  буры, - народность  в  Южной  Африке,  в  основном  потомки 

голландских поселенцев 17 в., а также французских и немецких колонистов. 

Живут главным образом в провинциях ЮАР, а также в Намибии и Родезии. 

Общая численность свыше 3 млн. чел. (1992). Язык – африкаанс, относящий-

ся к группе западно-германских языков. Верующие в основном протестанты. 

См. Намибийцы, Родезийцы. 

Афшары – тюркоязычный народ, живущий главным образом на севере Ира-

на, в  Турции и Афганистане (под Кабулом). Общая численность  свыше 500 

тыс. чел. (1992). Ведут полуоседлый образ жизни, занимаются отгонным ско-

товодством  и  отчасти  земледелием.  Религия – ислам  шиитского  толка.  См. 



Афганцы, Иранцы, Турки. 

Ахейцы – одно  из  основных  древнегреческих  племен,  обитавшее  первона-

чально в Фессалии (Северная Греция) и заселившее в начале 2 тыс. до н. э. 

также Пелопонес и некоторые острова Эгейского моря. В 17 – 16 в.в. до н. э. 

у  ахейцев  сложились  раннеклассовые  государства:  Микены,  Пилос  и  др., 

достигшие расцвета в 15 – 13 в.в. до н. э. В середине 13 в. до н. э. после Тро-

янской войны царства ахейцев были ослаблены, а после переселения дорий-

цев (См. Дорийцы) и других греческих племен в 12 в. до н. э. в район рассе-

ления ахейцев их могущество было сломлено. Часть ахейцев была вытеснена 

в Малую Азию, на Кипр и другие острова. В Пелопонесе ахейцы были оттес-

нены  на  север,  на  побережье  Коринфского  залива,  где  они  образовали  об-

ласть  Ахайю.  Значение  ахейцев  вновь  возросло  после 280 г.  до  н.  э.,  когда 

полисы  Ахайи  реорганизовали  свое  давнее  объединение  в  Ахейский  союз, 

сыгравший большую роль в борьбе против македонской и римской экспансии 

в 3 – 2 в.в. до н. э. В древнегреческом языке говоры ахейцев составляли осо-

бую ахейскую группу. См. Греки. 

Ахурамазда (др.-перс. – господь премудрый) – верховное божество в зороа-

стризме  и  маздеизме,  доброе  начало,  находящееся  в  постоянной  борьбе  со 

злым  богом  Анхра-Майнью.  Древние  греки  называли  его  Оромаз  или  Ор-

музд. См. Зороастризм, Маздеизм. 



Ацтеки (самоназвание – астека, науа) – индейский народ в Мексике (1,2 млн. 

чел.). Язык – науатль, принадлежащий к большой группе ютоацтекских язы-

ков. К 12 в. ацтеки, пришедшие с севера, вторглись в долину Мехико и обос-

новались в ней, а в 14 в. основали поселение Теночтитлан (современный Ме-

хико). В 1427 г. ацтеки в союзе с городами-государствами Тескоко и Тлако-

паном подчинили себе население всей долины, а затем и Центральной Мек-

сики. В 1519 – 21 г.г. ацтеки были завоеваны испанцами. Ко времени появле-

ния ацтеков в долине Мехико у них господствовал родоплеменной строй. Бо-

гатая  культура  ацтеков  основана  на  традициях  предшествовавших  жителей 

Мексики  (См.  Тольтеки,  Сапотеки,  Мшитеки).  Наиболее  развитыми  были 

медицина  и  астрономия.  У  ацтеков  имелись  иероглифическое  письмо,  сол-

нечный календарь, было развито искусство. Столица, выстроенная на острове 



среди оз. Тескоко, имела регулярный план и была прорезана каналами. Среди 

сохранившихся  построек  ацтеков – 4-гранные  каменные  пирамиды,  строго 

геометрические по форме храмы. В скульптуре ацтеков, наряду с устрашаю-

щими  грандиозностью  и  тяжеловесностью  статуями  богов  из  базальта  и  ан-

дезита, есть полные жестокой и суровой правдивости головы воинов, вырази-

тельные  фигурки  животных.  Мастерски  исполнялись  украшения  из  перьев, 

полихромная керамика, мозаика из камня и раковин, вазы из обсидана, юве-

лирные украшения. В настоящее время большинство ацтеков - сельскохозяй-

ственные и промышленные рабочие Мексики, лишь небольшая часть сохра-

нила старый уклад. См. Индейцы. 



Ачем (самоназвание – ачим, Аким) – народ в Гане. Численность 650 тыс. чел. 

Язык чви (тви). Придерживаются традиционных верований, часть протестан-

ты и католики. См. Гана. 

Ачинцы – народ в Индонезии, живущий на севере о. Суматра. Численность 

около 2 млн. чел. (1992). Говорят на ачинском языке индонезийской группы. 

Религия – ислам (См. Ислам). Основные занятия – земледелие (рис, черный 

перец, кокос, каучуконосы); ремесла – ткачество, плетение циновок. См. Ин-



донезийцы. 

Ачоли, аколи, Ганг, - народ в Уганде, численность 780 тыс. чел. (1992). Жи-

вут также в Судане (20 тыс. чел.). Язык ачоли. Придерживаются традицион-

ных верований, часть – мусульмане-сунниты. См. Уганда. 

Ашанти  (самоназвание – асанте,  асантефо) – народ  в  Гане.  Численность 4 

млн. чел. (1992). Сохраняют традиционные верования, есть христиане и му-

сульмане-сунниты. См. Гана,  Акан. 

Ашельская культура – археологическая культура древнего палеолита, сме-

няет  шелльскую  культуру  (аббевильскую)  и  сменяется  мустьерской  культу-

рой. Названа по местности Сент-Ашель на севере Франции. Распространена 

почти во всей Африке, на юге Европы и Азии. Примерная древность ашель-

ской  культуры 400 – 100 тыс.  лет.  Характеризуется  овальными,  округлыми, 

треугольными каменными рубилами, тщательно оббитыми с двух сторон, то-

поровидными  орудиями  с  прямым  лезвием,  грубыми  рубящими  орудиями, 

массивными отщепами, а также нуклеусами (См. Нуклеус). Костные остатки 

людей  раннеашельской  культуры,  напоминающих  питекантропов  и  синан-

тропов (См. Архантропы), найдены в Алжире и Марокко. Позднеашельские 

остатки,  принадлежащие  палеоантропу  (См.  Неандертальцы)  найдены  в 

Англии. Люди ашельской культуры жили в пещерах и под открытым небом, 

пользовались  огнем,  занимались  охотой  и  собирательством,  находились  на 

начальном  этапе  развития  первобытнообщинного  строя.  См.  Палеолит,  Ка-



ламбо-Фолс, Лаше-Балта, Мустьерская культура,  Шелльская культура. 

Ашура  (араб. – десятое) – кульминационный  день  траура  у  мусульман-

шиитов,  сопровождаемый  театрализованными  шествиями,  песнопениями, 

проповедями и самоистязанием в память великомученика Хусейна, сына ха-

лифа Али ибн Абу Талиба. Проводится в 10-ый день месяца мухарелли (1-го 

месяца мусульманского лунного календаря). См. Шиизм, Али ибн Абу Талиб. 


Аэта,  атта, - группа  малорослых  негроидных  племен,  коренное  население 

Филиппинских  островов.  Живут  в  горных  районах  и  на  востоке  о.  Лусон. 

Иногда к аэта относят также некоторые другие негроидные группы островов 

Миндоро  и  Палаван.  Численность  более 70 тыс.  чел.  Говорят  на  многочис-

ленных  диалектах  индонезийской  группы  малайско-полинезийской  семьи 

языков. Религиозные представления сводятся к первобытному анимизму (См. 



Анимизм).  Наряду  с  охотой  и  собирательством  развивается  земледелие.  См. 

Меланезийская раса, Филиппинцы. 

Аят (араб. – чудо, знамение) – ритмическая единица главы (суры) в Коране. 

Согласно мусульманскому вероучению, в аятах запечатлены подлинные сло-

ва самого бога. См. Коран.      

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 


Б

 

 

Бабакото (Indri), черные короткохвостые индри, - род полуобезьян семейства 

индризиды, включает один вид – собственно индри, или короткохвостый ин-

дри (I. indri, или I. brevicaudatus). Живут на высоких верхушках деревьев гор-

ных лесов Восточного Мадагаскара. Самые крупные представители семейст-

ва индризид. Длина тела и головы достигает 70 см, хвост – 3 см. Мех плот-

ный  и  шелковистый,  преобладают  черные  и  белые  тона.  Голова  округлая, 

мордочка вытянутая. Глаза большие, желтовато-коричневые. Половые разли-

чия выражены слабо. Громкий голос обусловлен наличием горлового мешка, 

лежащего позади трахеи. Ведут дневной образ жизни, питаются листьями и 

фруктами. Обитают небольшими (2 – 4 особи) семейными группами. О раз-

множении ничего не известно. См. Индриевые. 

Бабушкино  согласие,  самокрещенцы, - одно  из  направлений  нетовщины  в 

старообрядчестве, имевшее распространение в Среднем Поволжье. Последо-

ватели отрицали таинство священства и считали возможным совершение ре-

лигиозных  обрядов  (крещения,  бракосочетания,  отпевания)  мирянами.  На-

звание  согласия  объясняется  тем,  что  его  взрослые  последователи  крестили 

себя  сами,  а  детей  крестили  повивальные  бабки.  См.  Старообрядчество, 



Нетовщина. 

Бавары – германское  племя,  впервые  упоминается  в  начале 6 в.  Возможно 

произошло от маркоманов. В середине 6 в. бавары заняли часть территории 

бывших римских провинций Норика и Реции (заселив территорию современ-

ной Верхней Австрии, Зальцбурга, Верхней и Нижней Баварии, частично Ти-

роля). С 6 в. у баваров известно племенное герцогство. В 788 г. (при герцоге 

Тассилоне III) Баварское герцогство было уничтожено, его территория вклю-

чена в состав Франкского государства; в качестве одного из племенных гер-

цогств оно возродилось в 10 в. как часть Германского королевства. Бавария в 

16 – 17 в.в.  стала  одним  из  наиболее  мощных  территориальных  княжеств 

Германии. Бавары – один из основных компонентов немецкого, а также авст-

рийского народа. См. Германцы, Немцы, Маркоманы.  

Багауды – участники антиримского движения в Галлии и Северной Испании 

в 3 – 5 в.в. См. Галлия. 



Бавенда, венда, бавеша, - народ, населяющий территорию в среднем течении 

р.  Лимпопо  по  обе  стороны  границы  между  ЮАР  и  Южной  Родезией.  В 

ЮАР проживает 910 тыс. чел., в Зимбабве – 320 тыс. чел. (1992). Верующие – 

в  основном  протестанты,  есть  приверженцы  традиционных  культов.  Язык – 

чивенда, относится к языкам банту. Основные занятия – земледелие и ското-

водство. См. Банту, Родезийцы, ЮАР. 



Багамцы – население  Багамских  островов  в  Карибском  море.  Численность 

144  тыс.  чел., 85% - негры  и  мулаты.  Предки  багамцев,  принадлежащие  к 

различным  племенам  Африки,  вывезены  оттуда  английскими  колонизатора-

ми в 17 – 19 в.в. Остальное население – англичане, в основном потомки пере-

селенцев 17 – 18 в.в., греки, переселившиеся в связи с началом добычи губок, 


и другие. Язык – английский. Наиболее распространенные вероисповедания 

–  англиканское,  баптистское,  католическое,  греки – православные.  См.  Му-



латы, Негры.  

Баганда, ганда, - народ группы банту, населяющий в основном Уганду (3,25 

млн. чел.), живут также в Танзании. По религии – в основном христиане, есть 

мусульмане-сунниты, часть сохраняет традиционные верования. Занимаются 

земледелием (хлопок, маниок, батат, бананы). См. Банту, Уганда. 



Багирми (самоназвание – барма-ге) – народ, обитающий на берегах р. Шари, 

главным  образом  в  республике  Чад.  Общая  численность  вместе  с  родствен-

ными по языку племенами сара, лака, бонго и др. в Чаде 530 тыс. чел., Суда-

не – 20 тыс. чел. (1992). Язык – багирми, относится к группе языков, распро-

страненных в Центральном Судане. Часть населения – мусульмане-сунниты, 

у  других  сохраняются  традиционные  верования.  Занимаются  земледелием 

(сорго,  дурра  и  др.),  разведением  крупного  рогатого  скота  и  рыболовством. 

Антропологически относятся к монголоидной расе. См. Монголоидная раса, 



Чад. 

Багулалы, квападины, - небольшая этнографическая группа, относящаяся к 

андо-цезским  народам.  Живут  в  нескольких  аулах  в  Цумадинском  и  Ахвах-

ском  районах  Дагестана.  По  культуре  и  языку  близки  к  аварцам.  Письмен-

ность и литература на аварском и русском языках. Основные занятия - ското-

водство и земледелие. Верующие – мусульмане-сунниты. См. Россияне, Да-

гестанцы. 

Бадарийская  культура  –  археологическая  культура 5-го  тыс.  до  н.  э.,  рас-

пространенная в долине Нила. Названа по селу Бадари в Среднем Египте, где 

впервые  были  открыты  могильники  и  поселения  этой  культуры.  Основные 

орудия изготовлялись из камня, дерева и кости, поэтому бадарийску. культу-

ру относят к неолиту. Поселения располагались на отрогах плоскогорий, жи-

лища  сооружались  из  прутьев,  обмазанных  глиной,  и  из  циновок.  Основой 

хозяйства была охота, сочетавшаяся с земледелием и скотоводством. Найде-

ны кости крупного рогатого скота и овец, остатки зерен (ячмень, пшеница), 

кремневые  пластинки  от  серпа,  глиняные  сосуды  красного  и  черного  цвета, 

ложки и украшения из слоновой кости, каменные подвески, амулеты. Пред-

шествовала Амратской культуре. См. Неолит. 

Баде, беде, - народ, населяющий окрестности г. Нафада в среднем течении р. 

Гонголы  (Нигерия).  Вместе  с  родственными  племенами  болева  (другое  на-

звание – бослава, анпика), карекаре, нгизим, тангале – насчитывает около500 

тыс. чел. Язык относится к группе хауса. Исповедуют ислам. Основные заня-

тия – земледелие и разведение крупного рогатого скота. См. Нигерийцы, Хау-

са. 

Баденская  культура – археологическая  культура  позднего  медного  века (3 

тыс.  лет  до  н.  э.).  Названа  по  находкам  в  пещере  у  г.  Баден  (Австрия).  Рас-

пространена на территории современной Венгрии, Чехии, Словакии и Авст-

рии, на северо-западе и севере Сербии, в западной Румынии. Известна глав-

ным  образом  по  грунтовым  могильникам  с  одиночными  и  коллективными 

погребениями  (трупоположения,  реже – трупосожжения).  Для  баденской 



культуры  характерны:  каменные  полированные  топоры,  треугольные  нако-

нечники стрел, украшения из раковин, глиняные фигурки животных, изредка 

–  медные  украшения  и  шилья.  Керамика:  миски,  разделенные  перегородкой 

на 2 части, кувшины с высокой ручкой, украшенные каннелюрами, амфоры с 

2 ушками. Население, относящееся к охотникам и скотоводам, жило в укреп-

ленных поселках. См. Энеолит. 



Бадуи, бадуй, - народ, живущий в горных районах на западе о. Ява в Индоне-

зии. По мнению некоторых ученых, потомки древних поселенцев Малайско-

го  архипелага  (протомалайцев).  Численность  около 4 тыс.  чел.  Язык - диа-

лект сунданского. В религии традиционные верования переплетаются с эле-

ментами индуизма и буддизма, но они сами себя называют буддистами (См. 

Буддизм). Предки бадуи в начале 16 в., не желая принять ислам, ушли в горы. 

Основное занятие – земледелие (рис, овощи, фрукты). Сохранилась община. 

Бадуи постепенно подвергаются исламизации и сливаются с сунданцами. См. 

Индонезийцы, Сунданцы. 

Базилиане,  василиане, - католический  монашеский  орден,  созданный,  по 

церковной версии, Василием Великим в 4 в. Широко использовался папством 

для окатоличивания западных областей Украины и Белоруссии после заклю-

чении  Брестской  унии (1596). В 18 в.  орден  превратился  в  крупного  собст-

венника, однако впоследствии утратил свои позиции. См. Католицизм. 

Базион, basion (b) - точка на черепе на середине заднего края большого заты-

лочного отверстия затылочной кости. См. Антропометрические точки на че-



репе. 

Бай, миньцзя, (самоназвание – байцзы, байхо) – народ, живущий в западной 

части провинции Юньнань (Китай). Численность - 1,67 млн. чел. (1992). Ре-

лигия – буддизм (См. Буддизм). Основное занятие – земледелие (рис, сахар-

ный  тростник,  овощи,  плодовые  деревья).  Предки  бай – западные  цуань – 

входили в состав средневекового государства Восточной Азии Наньчжао, а в 

10 в. создали свое государство Дали, которое было разгромлено в 13 в. мон-

голами. См. Китайцы. 

Байкальские  неолитические  культуры – археологические  культуры  пле-

мен  лесных  охотников  и  рыболовов  Прибайкалья.  Представлены  главным 

образом  могильниками  и  отчасти  поселениями.  Периодизация  байкальских 

неолитических культур предложена  академиком А.П. Окладниковым. Хинь-

ский этап (переходный от мезолита, 5 тыс. до н. э.) характеризуется появле-

нием лука и стрел (См. Хиньский этап). Исаковский этап (4 тыс. до н. э.) ха-

рактеризуется  двусторонне  ретушированными  сланцевыми  наконечниками 

стрел, шлифованными сланцевыми теслами, обилием костяных изделий, ке-

рамикой – остродонными сосудами с отпечатками сетки-плетенки на поверх-

ности (См. Исаковский этап). Серовский этап (1-ая половина 3 тыс. до н. э.) 

–  время  расцвета  неолитической  охотничьей  культуры;  приручена  собака. 

Появляются  сложные  луки  с  костяной  обкладкой,  Тупоконечные  костяные 

стрелы  для  охоты  на  мелких  пушных  зверей,  каменные  и  костяные  рыбы-

приманки, скульптурные изображения рыб, лосей, антропоморфные фигурки. 

К этому времени относятся и замечательные наскальные изображения; кера-


мика – круглодонные  сосуды,  украшенные  оттисками  различных  штампов 

(См.  Серовский  этап).  На  Китойском  этапе (2-ая  половина 3 тыс.  до  н.  э.) 

главным  занятием  населения  становится  рыболовство;  усиливаются  связи  с 

востоком и западом. Появляются составные из кости и камня крючки, длин-

ные костяные кинжалы с кремневыми вкладышами. Широко стал применять-

ся нефрит. Сосуды отличаются от серовских лишь формой венчика. Отмеча-

ются  различия  в  погребениях:  погребения  с  большим  или  малым  количест-

вом вещей при покойнике. Покойника обычно засыпали красной охрой. См. 



Неолит, Китойский этап.  

Байкальский тип – тип североазиатской расы, который характеризуют сле-

дующие признаки: прямые, но сравнительно мягкие волосы, светлая, по мон-

голоидному масштабу, пигментация (до 40 – 50 % смешанных оттенков глаз, 

светлая  кожа),  исключительно  слабое  развитие  третичного  волосяного  по-

крова,  сильно  выраженные  монголоидные  особенности  глазной  области  (до 

60 – 70% эпикантуса  у  взрослого  населения);  переносье  очень  низкое,  нос 

слабо  выступающий,  губы  тонкие,  лицо  ортогнатное,  высокое,  широкое  и 

очень  плоское,  с  сильно  выступающими  вперед  скулами;  череп  низкий,  го-

ловной  указатель  в  разных  группах  сильно  варьирует.  Комплекс  признаков, 

характерный  для  байкальского  типа,  отчетливо  выступает  у  ламутов,  север-

ных  эвенков,  юкагиров  (эти  группы  отличаются  долихо-  и  мезокефалией,  а 

также у негидальцев и ороков Сахалина, отличающихся брахикефалией (го-

ловной указатель 83 – 85). У других тунгусо-маньчжурских групп Дальнего 

Востока (ульчей, орочей, нанайцев) байкальский тип смешан с иными антро-

пологическими типами: так, ульчи отличаются более сильным ростом боро-

ды  и  более  темной  пигментацией,  что  сближает  их  с  нивхами.  См.  Северо-



азиатская  раса,  Ламуты,  Нанайцы,  Негидальцы,  Ороки,  Орочи,  Ульчи, 

Эвенки, Юкагиры.  

Бакве – группа народов в Либерии (500 тыс. чел.) и Кот-д´Ивуар (400 тыс. 

чел.). Язык – бакве. Большинство сохраняет традиционные верования, часть 

– христиане. См. Кот-д´Ивуар, Либерийцы. 

Бакомо,  бабира, - группа  близкородственных  по  языку  и  культуре  племен 

(бакомо, бабира, банере, баломбе, вагения и др.), населяющих в Конго облас-

ти  к  югу  и  востоку  от  Кисангани.  Общая  численность  свыше 250 тыс.  чел. 

Язык относится к группе Конго языковой семьи банту (См. Банту). Многие 

бакомо  говорят  на  кингвана  (См.  Суахили).  Сохраняют  местные  традицион-

ные верования.  Основное занятие – мотыжное земледелие (бананы, маниок, 

кукуруза,  хлопчатник).  Распространены  ремесла  (обработка  дерева,  гончар-

ство). См. Конголезцы. 



Баконго – народ, населяющий низовья р. Конго в республике Конго. Общая 

численность 3,2 млн. чел. Говорят на языке киконго (См. Банту). Большин-

ство придерживается традиционных верований, часть – христиане. Около 14 

в. баконго  составили этническое ядро раннефеодального государства Конго. 

У  баконго  сохраняется  матрилинейный  счет  родства  (См.  Матрилиней-

ность). Основное занятие – мотыжное земледелие. См. Конголезцы.  


Бакота,  кота, - группа  племен,  населяющих  бассейн  верхнего  течения  р. 

Огове  в  Габоне  и  Конго.  Численность  вместе  с  родственными  племенами 

бамбао, бандаса, бавумбу 140 тыс. чел. Язык – кота, принадлежит к северо-

западной  группе  языковой  семьи  банту  (См.  Банту).  Большинство  бакота – 

католики,  часть  сохраняют  местные  традиционные  верования.  Основное  за-

нятие – земледелие (маниок, батат, арахис). См. Габон, Конголезцы. 



Бактрия – древняя область по среднему и верхнему течению Амударьи, ох-

ватывающая современную территорию южных областей Узбекистана и Тад-

жикистана, а также северных областей Афганистана. 

Бакшонская  культура – археологическая  культура  раннего  неолита,  рас-

пространенная  в  Юго-Восточной  Азии.  Сменила  мезолитическую  хоабинь-

скую культуру (См. Хоабиньская культура). Бакшонская культура представ-

лена  пещерами,  служившими  местом  обитания  первобытных  людей.  При 

раскопках найдены грубо оббитые топоры и скребла из речных голышей. Ха-

рактерны  каменные  топоры  с  частично  подшлифованным  лезвием,  а  также 

удлиненные  гальки  с  желобками,  служившие  для  затачивания  желобчатых 

орудий.  Керамика – грубая,  с  отпечатками  корзинки.  Носители  бакшонской 

культуры  занимались  собирательством,  отчасти  охотой.  Антропологически 

они  принадлежали  к  австралоидному  расовому  типу  с  некоторой  примесью 

монголоидных элементов. См. Неолит,  Австралийская раса, Монголоидная 

раса, Там-Понг. 

Балановский  могильник  –  археологический  памятник 2-го  тыс.  до  н.  э.  у 

села Баланово в Чувашии. Могилы без насыпей, скелеты лежали в скорчен-

ном положении на боку. Были и коллективные погребения. При скелетах на-

ходились  глиняные  круглодонные  сосуды,  бронзовые  орудия,  каменные  то-

поры  и  наконечники  стрел.  Балановский  могильник  принадлежит  к  восточ-

ной группе памятников фатьяновской культуры. Некоторые ученые считают, 

что существовала самостоятельная балановская культура. См. Фатьяновская 

культура. 

Баланте,  буланда,  брасса  (самоназвание – беланте) – народ,  населяющий 

главным образом Гвинею Бисау. Вместе с родственными по языку племена-

ми мандьяк, пепель, бурама, биафара и др. В Гвинее Бисау, Сенегале и остро-

вах Зеленого Мыса насчитывается 690 тыс. чел. (1992). Язык принадлежит к 

атлантической  группе  банту.  Занимаются  земледелием  (главная  культура – 

рис),  на  побережье  рыболовством.  Придерживаются  традиционных  верова-

ний, часть мусульмане. См. Гвинея Бисау.  

Балийцы – народ  в  Индонезии,  на  о.  Бали  и  на  западе  о.  Ломбок.  Числен-

ность 3,65 млн. чел. Язык относится к группе индонезийских языков. Религия 

– индуизм. Основные занятия – земледелие (рис, кукуруза, кокосовые паль-

мы, чай и др.), разведение свиней. Балийцы народ древней высокой культу-

ры. Керамические изделия, ткани, резьба по дереву и камню, ювелирные из-

делия  известны  всему  миру;  славятся  как  искусные  музыканты  и  танцоры. 



См. Индонезийцы. 

Балкано-кавказская раса – одна из малых рас, входящих в состав большой 

европеоидной  расы.  Характеризуется  брахикефалией,  низким  широким  ли-



цом,  темными  прямыми  или  волнистыми  волосами,  темными  или  смешан-

ными  глазами,  сильным  развитием  бороды  и  волосяного  покрова  на  теле, 

ростом выше среднего. Распространена на Кавказе (преобладающая часть ко-

ренного населения); ее балканский вариант – в Сербии, Хорватии, Черного-

рии,  на  юге  Австрии  и  севере  Италии,  в  Северной  Греции  и  соседних  стра-

нах. К переднеазиатскому антропологическому варианту варианту относятся 

некоторые  народы  Западного  Ирана.  См.  Европеоидная  раса,  Арменоидная 

раса, Луры, Бахтиары, Ассирийцы, Армяне, Иранцы. 

Балкарцы  (самоназвание – таулу) – народ  в  Российской  Федерации,  в  Ка-

бардино-Балкарии (71 тыс. чел.) Всего в РФ 78 тыс. чел. (1992). Язык - кара-

чаево-балкарский. Верующие – мусульмане-сунниты (См. Суннизм). Этноге-

нез  балкарцев  окончательно  не  выяснен.  Полагают,  что  балкарцы  образова-

лись  из  смешения  коренных  северокавказских  племен  с  пришлыми  ираноя-

зычными  и  тюркоязычными  племенами  (аланы,  болгары,  хазары  и  др.,  осо-

бенно кипчаки). После монгольского нашествия (13 в.) предки балкарцев бы-

ли оттеснены в горные ущелья Центрального Кавказа, где затем образовали 5 

крупных  «обществ» (Балкарское,  Хуламское,  Безенгийское,  Чегемское  и 

Урусбиевское).  Во 2-ой  половине 19 в.  часть  балкаруев  вновь  переселилась 

на равнину. Основным занятием является отгонное скотоводство, подсобным 

– земледелие. См. Аланы, Болгары, Хазары, Кипчаки. 



Балтии – народ  в  Северной  Индии  и  Пакистане.  Населяет  так  называемый 

Балтистан (район слияния рек Шайок и Шигар с р. Инд). Численность свыше 

200  тыс.  чел.  Язык – балти,  относящийся  к  тибетской  группе  китайско-

тибетской  семьи  языков.  По  религии – мусульмане  шиитского  толка,  есть 

буддисты (См. Шиизм, Буддизм). По языку и физическому типу балти родст-

венны  тибетцам,  но  экономически  и  культурно  теснее  связаны  с  народами 

Северной  Индии.  Основные  занятия – земледелие,  садоводство  и  отгонное 

скотоводство. См. Индийцы, Тибетцы.   



Балуба,  луба, - народ  в  Республике  Конго  (столица  Киншаса),  живут  пре-

имущественно в провинции Катанга и сопредельных районах провинции Ка-

сан.  Численность 2,8 млн.  чел.  Язык – килуба  (чилуба),  один  из  самых  рас-

пространенных  языков  Центральной  Африки,  относится  к  группе  языков 

банту (См. Банту); имеют письменность на латинской основе. Религия - хри-

стианство,  но  сохраняются  и  древние  верования  (культ  предков,  анимизм  и 

др.). В средние века создали свое государство Балуба. Издревле занимаются 

земледелием. Развито прикладное искусство, особенно художественная резь-

ба по дереву. См. Конголезцы. 

Балунда, лунда, - народ, населяющий южную часть Республики Конго (сто-

лица Киншаса), северо-восток Анголы, северо-запад Замбии. Общая числен-

ность 350 тыс. чел. (1992). Язык – килунда, или чилунда, относится к запад-

ной  группе  языковой  семьи  банту.  Большинство  балунда  придерживаются 

местных традиционных верований, часть – христиане. В 15 – 19 в.в. у исто-

ков рек Касан, Санкуру, Замбези существовало государство Лунда. Основное 

занятие – мотыжное  земледелие  (сорго,  просо,  маниок),  значительную  роль 

играет рыболовство. См. Конголезцы. 



Балухья  –  народ,  живущий  на  западе  Республики  Конго.  Слово  «балухья» 

(сородичи)  употребляется  для  обозначения  группы  родственных  племен. 

Численность  более 1,5 млн.  лет.  Язык – лулухья,  относится  к  семье  банту 

(См. Банту). Большинство балухья сохраняют местные традиционные веро-

вания, часть – христиане. Основное занятие – земледелие. См. Конголезцы. 

Бамбара,  бамана, - народ  группы  мандинго  в  Мали (2,7 млн.  чел.),  Кот-

д´Ивуар, Гвинее, Гамбии и др. Общая численность 3,49 млн. чел. (1992). По 

религии – в  основном  мусульмане-сунниты,  часть  сохраняет  традиционные 

верования. См. Малийцы, Мандинго. 



Бамбата – комплекс археологических культур в одноименной пещере в Юж-

ной Родезии (Африка). Нижний слой содержит кварцитовые орудия, принад-

лежащие  так  называемой  родезийской  протостиллбейской  палеолитической 

культуре.  Выше  располагается  слой  родезийской  стиллбейской  культуры 

(собственно культуры бамбата). Здесь найдены орудия со следами отжимной 

ретуши.  Отложения  культуры  перекрыты  слоями  эпохи  неолита  и  времени 

появления  железа.  Находки  свидетельствуют  о  длительном  пребывании  в 

бамбате предков современных бушменов. См. Бушмены. 



Бамбунду, амбунду, амбуун, мбуни, - народ, обитающий в Анголе, в области 

р. Кванза и окрестностях Луанды. Численность 1,3 млн. чел. Язык – кимбун-

ду,  принадлежит  к  семье  языков  банту  (См.  Банту).  У  значительной  части 

бамбунду сохраняются традиционные верования, часть христиане. Основное 

занятие – подсечно-огневое земледелие (маниок, ямс, батат). См. Ангольцы. 

Бамилеке – народ  в  Камеруне,  населяющий  возвышенность  между  реками 

Мбам  и  Нун.  Численность  вместе  с  родственными  народами  бамум  и  др. 

свыше 1 млн.  чел.  Язык  принадлежит  к  восточно-бантоидной  группе  (См. 

Банту). Значительная часть – мусульмане, часть сохраняет местные традици-

онные  верования.  Основные  занятия – земледелие  (кукуруза,  маниок,  ара-

хис), работа на банановых, кофейных и хинных плантациях. См. Камерун. 

Бангала – народ,  живущий  по  среднему  течению  р.  Конго,  в  Республике 

Конго. Численность вместе с родственными племенами (бобанги и др.) свы-

ше 1 млн. чел. (1992). Говорят на языке лингала (См. Банту), который еще до 

европейской  колонизации  стал  межплеменным  среди  населения  Северного 

Конго.  Существует  письменность  на  латинской  основе.  Большинство  при-

держивается  местных  традиционных  верований,  часть – христиане.  Основ-

ные занятия – рыболовство, земледелие, охота. См. Конголезцы. 

Бангладеш,  Народная  Республика  Бангладеш,  – государство  в  Юго-

Восточной Азии с населением 120070,0 тыс. чел. (1996). См. Бенгальцы, Би-



харцы, 

Банда – народ, живущий в Центральноафриканской Республике, в Республи-

ке Конго, а также в Камеруне. Общая численность 1,6 млн. чел. (1992). Язык 

– банда, относящийся к языкам Центрального Судана. Большинство сохраня-

ет  местные  традиционные  верования,  небольшая  часть – христиане.  Основ-

ные занятия – земледелие (кукуруза, маниок, таро), скотоводство. См. Гбайя, 

Камерун, Конголезцы, Центральноафриканская республика. 


Банджар – народ в Индонезии (3 млн. чел., главным образом на о. Калиман-

тан) и Малайзии. Общая численность 3,15 млн. чел. (1992). Говорят на диа-

лекте  малайского  языка.  Верующие – мусульмане-сунниты.  Основные  заня-

тия – земледелие (заливной рис, экспортные культуры – каучук, перец), ры-

боловство. Высоко развиты ремесла (ювелирное и др.). См. Индонезийцы. 

Банту  –  группа  народов  в  Центральной  и  Южной  Африке  (Руанда,  макуа, 

шона,  конго,  малави,  рунди,  зулу,  коса  и  др.),  около 200 млн.  чел. (1992). 

Широко расселились (с 1-го тыс. до н. э. до 19 в.), ассимилируя коренное на-

селение (пигмеев, носителей койсанских языков). См. Венда, Ганда, Гереро, 



Зимбабве, Конго, Коса, Малави, Ньянколе, Овамбо, Овимбунду, Руанда, Рун-

ди,  Свази,  Сенуфо,  Серер,  Суахили,  Суто,  Теке,  Тем,  Тив,  Тонга,  Тсвана, 

Тсонга, Фанг, Шона, Яо. 

Баньоро – народ, живущий у оз. Альберт в Республике Уганда. Численность 

свыше 300 тыс. чел. (1992). Язык относится к семье банту. По языку и куль-

туре баньоро близки к народам баторо и баньянколе.  Сохраняются местные 

традиционные верования. В 15 в. баньоро создали государство Буньоро, во-

шедшее в 1896 г. в состав британского протектората Уганда. Основные заня-

тия – земледелие и скотоводство. См. Уганда. 



Баньяруанда - народ, населяющий Республику Руанда, прилегающие облас-

ти Республики Конго. Общая численность свыше 6 млн. чел. Язык - урунья-

руанда, относится к северной группе языковой семьи банту. По происхожде-

нию, языку и культуре близки к барунди (См. Барунди). Большинство сохра-

няет местные традиционные верования, часть – христиане. Основные занятия 

– земледелие и скотоводство. См. Руанда. 



Баоань (самоназвание – боунан кун) – народ, живущий в Китае, в провинци-

ях Ганьсу и Цинхай. Численность 5 тыс. чел. Язвк относится к монгольским 

языкам,  сохраняет  черты  архаичности  монгольского  языка 13 - 14 в.в.  Оче-

видно, в это время предки баоань откололись от основной массы монголов и 

стали формироваться в  самостоятельную общность. Основные занятия - по-

левое земледелие, огородничество и скотоводство. Религия – ислам, суннит-

ского толка и ламаизм. См. Китайцы. 

Баптизм (baptize – погружаю в воду) – одно из направлений протестанизма. 

Возник в начале 17 в. как протестантская секта. Основателями его были анг-

личане-конгрегационисты,  бежавшие  в  Голландию  от  преследований  англи-

канской церкви. В 1611 г. новое учение было сформулировано в «Исповеда-

нии  веры  англичан,  проживающих  в  Амстердаме  в  Голландии».  В  нем  про-

слеживается сильное влияние меннонитов, от которых и был заимствован об-

ряд  крещения  взрослых.  Баптизм  выступает  с  требованиями  религиозной 

свободы,  веротерпимости,  отделения  церкви  от  государства.  Следуя  тради-

ции  протестанизма,  баптизм  единственным  источником  вероучения  считает 

Библию,  провозглашает  личное  спасение  посредством  веры  в  «искупитель-

ную жертву Иисуса Христа» и «избрание» верующих богом к спасению. Од-

на  часть  баптистов,  следующая  традиции  кальвинизма  (См.  Кальвинизм), 

считает, что бог еще до сотворения мира «от начала», предопределил одних 

людей (избранных) к спасению, а других – к гибели. Другие придерживаются 



арминианской традиции и полагают, что бог предопределил к спасению всех, 

кто  уверовал  в  Христа.  Баптизм  исповедует  принцип  «всеобщего  священст-

ва», отрицает духовенство как посредника между верующим и богом, не при-

знает святых, мощей, икон, крестного знамения, монашества, церковных та-

инств. Обряды крещения и причащения символизируют у баптистов веру че-

ловека,  его  преданность  служению  Христу.  См.  Протестанизм,  Конгрега-



ционалисты. 

Бара-бодо – группа народов северо-востока Индии (преим. Ассама). Числен-

ность  свыше 1,5 млн.  чел. (1992). Языки  составляют  особую  подгруппу  в 

бирманской  группе  тибето-бирманской  ветви.  Наиболее  крупные  подразде-

ления бара-бодо – гаро, качари, димаса. Занятия – охота и земледелие. Бара-

бодо  являются  одной  из  древних  тибето-бирманских  групп,  проникших  на 

территорию Индии. Они заняли Ассам еще во 2 тыс. до н. э. В 13 – 15 в.в. на-

роды  группы  бара-бодо  создали  в  Ассаме  и  на  севере  Бенгалии  ряд  ранне-

классовых государственных образований, которые вели ожесточенную борь-

бу  с  вторгавшимися  сюда  ахомами.  В  социальном  устройстве  бара-бодо  со-

хранились  элементы  материнско-родовых  отношений.  По  религии - аними-

сты и частично индуисты. См. Индийцы, Гаро. 

Баракзаи – афганское  племя,  входящее  в  группу  дуррани  (См.  Дуррани). 

Живут к востоку от Кандагара, в долине р. Аргастан, по берегам Гильменда. 

Численность  свыше 300 тыс.  чел.  Говорят  на  диалекте  западных  пушту.  По 

религии – мусульмане-сунниты (См. Суннизм). Основное занятие - земледе-

лие.  В 18 в.  сыграли  важную  роль  в  образовании  независимого  афганского 

государства. См. Афганцы. 



Барба, бариба, боргава, богунг, - народ, живущий в северных районах Даго-

меи,  между  населенными  пунктами  Параку  и  Канди,  а  также  на  северо-

восточной окраине Того. Численность в Дагомее свыше 200 тыс. чел., в Того 

свыше 5 тыс. чел. Язык относится к числу языков группы гур. Барба сохра-

няют  традиционные  верования,  около 10% исповедуют  ислам  (См.  Ислам). 

Основные  занятия – земледелие  и  разведение  крупного  рогатого  скота.  См. 



Дагомейцы, Того. 

Барбадосцы  (самоназвание – бэдженз) – народ,  основное  население  Барба-

доса (250 тыс. чел.), главным образом потомки рабов, вывезенных из Африки 

в 17 – 19 в.в. Общая численность - 350 тыс. чел. (1992), в том числе, в США - 

35 тыс. чел., Великобритании - 35 тыс. чел., Канаде – 30 тыс. чел. Говорят на 

диалекте  английского  языка.  Большинство  верующих  англикане,  есть  мето-

дисты, моравские братья, католики. См. Англиканская церковь, Католицизм. 



Бари – народ, живущий главным образом на юге Республики Судан, на бере-

гах Нила в окрестностях Джубы. Численность в Судане свыше 450 тыс. чел., 

в Уганде свыше 50 тыс. чел. Язык бари относится к нилотским языкам. У ба-

ри сохраняются традиционные верования. Основное занятие – скотоводство, 

развиты мотыжное земледелие и рыболовство. См. Суданцы. 

Барунди – основное  население  Республики  Барунди.  Живут  также  в  Танза-

нии,  Конго,  Уганде  и  Руанде.  Говорят  на  языке  кирунди  (семья  банту).  Об-

щая  численность  свыше 4,5 млн.  чел.  По  религии  большинство  христиане, 



Каталог: students -> src
src -> Учебно-методическое пособие по выполнению курсовой работы по дисциплине «Анализ хозяйственной деятельности»
src -> Н. И. Лобачевского Пособие к практическим занятиям по молекулярной биологии. Часть исследование
src -> А. В. Клемина, И. Ю. Демин, Н. В. Прончатов-Рубцов медицинская акустика: ультразвуковая диагностика медико-биологических сред
src -> История и методология
src -> Антаков С. М. История и философия физики и математики: вопросы и программы кандидатского экзамена. Литература и рекомендации по подготовке к экзамену Учебно-методическое пособие
src -> Е. А. Кальясова Ю. В. Синицына
src -> Учебно-методическое пособие Нижний Новгород, 2005
src -> Очистки веществ
src -> Контрольные вопросы по теме занятия. Данное руководство предназначено для студентов медико-биологического профиля
src -> Методическое пособие для преподавателей и студентов


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   75




©stom.tilimen.org 2022
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет