Антропо-этнографический словарь
жүктеу/скачать 4.22 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского А.Е. Хомутов
- Аббевильская культура
- Абунг
- Австроазийская семья языков
- Австронезийская семья языков
| АНТРОПО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ НИЖНИЙ НОВГОРОД 2015
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского А.Е. Хомутов АНТРОПО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ
Учебное пособие
Рекомендовано методической комиссией биологического факультета для студентов ННГУ, обучающихся по направлению подготовки 06.03.01 «Биология»
Нижний Новгород 2015
УДК 572(075.8) ББК 28.71я73 Х76
Рецензент: доктор биологических наук, профессор В.В. Ягин
Новгород: Изд-во ННГУ. 2015. - 540 с. В словаре содержатся основные понятия антропологии и этнографии, объединенные в единое целое системой ссылок. В словаре рассмотрены око- ло 2500 терминов, которые условно можно разделить на определенные груп- пы, логически связанные друг с другом. Так в раздел антропологических по- нятий входят термины соматологии, антропогенеза и расоведения, с которым связан расовый состав Земли. Этнографические термины отражают форми- рование народов, народностей, наций в историческом аспекте их формирова- ния, возникновение религий и культур. Словарь может служить в качестве учебного пособия, так как любая статья содержит ссылки на понятия, в той или иной мере связанные с данным термином. Например, статья «Неолит» содержит более 50 ссылок на различные культуры, существовавшие в эпоху неолита. И, наоборот, при помощи ссылок можно с узкоспециализированного термина перейти к более общим понятиям. Словарь рассчитан на широкий круг читателей, так как в нем можно найти статьи как по общедоступным сведениям, так и специализированные термины, интересующие в основном специалистов.
Ответственный за выпуск: Председатель методической комиссии биологического факультета ННГУ, д.п.н., профессор И.М. Швец © А.Е. Хомутов
2015 А Абадзехи – в прошлом одно из крупных адыгейских племен, ныне - этногра- фическая группа адыгейцев. Говорят на абадзехском диалекте адыгейского языка, который постепенно вытесняется литературным адыгейским языком. Верующие – мусульмане-сунниты (См. Суннизм). Основные занятия - земле- делие, животноводство, садоводство. См. Адыгейцы.
чаево-Черкесии (27 тыс. чел.). Всего в РФ живут 33 тыс. чел. Живут в Турции (10 тыс. чел.), а также в арабских странах. Общая численность составляет 44 тыс. чел. (1992). Язык абазинский. Верующие – мусульмане-сунниты (См. Суннизм). Предки абазинов обитали на восточном побережье Черного моря. На современной территории известны с 14 в.. В этнографическом отношении делятся на две группы: тапанта и шкарауа. См. Россияне.
половины 2-го тыс. до н.э. на территории современной Воронежской обл., Чувашии и Башкирии. В курганах открыты захоронения с орнаментирован- ной глиняной посудой, медными и серебряными украшениями. Орудия труда из камня, меди и кости домашних и диких животных свидетельствуют об охоте, скотоводстве, земледелии, а клады медных орудий – о значительном развитии металлургии. Места поселений абашевской культуры найдены лишь в Приуралье. По мнению некоторых исследователей, абашевская куль- тура, как и фатьяновская культура, по своему происхождению связана с среднеднепровской культурой. См. Бронзовый век, Среднеднепровская куль- тура, Фатьяновская культура. Аббевильская культура – См. Шелльская культура. Абелам (самоназвание) – папуасский народ в Папуа-Новой Гвинее. Числен- ность 70 тыс. чел. (1992). Верующие – католики, протестанты, часть придер- живается традиционных верований. См. Папуасы.
массы тела. Индивидуальные колебания массы мозга очень велики. Большая часть вариаций укладывается от 1150 до 1700 г у мужчин и от 1100 до 1500 г у женщин. Известно, что масса мозга многих выдающихся людей выходила за границы обычных вариаций: у Тургенева - 2012 г, Кювье - 1829 г, Байрона - 1800 г, Шиллера - 1785 г, Бехтерева - 1720 г, Павлова - 1653 г, Менделеева - 1571 г, Либиха - 1362 г, Кони - 1100 г, Анатоля Франса - 1017 г. См. Антро-
(1992). Язык лампунг. Верующие – мусульмане-сунниты. См. Индонезийцы. Абхазы (самоназвание – апсуа) – народ в Грузии, коренное население Абха- зии. Численность в Грузии 96 тыс. чел. (1992), в том числе в Абхазии 93 тыс. чел. Живут также в РФ (6 тыс. чел.), Турции (6 тыс. чел.) и арабских странах. Общая численность 115 тыс. чел. Верующие в основном мусульмане- сунниты, есть православные (См. Суннизм, Православие). Говорят на абхаз- ском языке. Предки абхазов, упоминаемые в ассирийских, а затем в античных источниках, принадлежали к числу древнейших обитателей Черноморского побережья Кавказа. Еще в древности испытали влияние западно-грузинских племен, сказавшееся в особенностях культуры. Среди абхазов различаются 3 территориальные группы, восходящие к древнему территориально- племенному делению: гудаутская, или бзыбская, абжуйская и самурзакан- ская. По антропологическим признакам относятся к балкано-кавказской расе. См. Балкано-кавказская раса, Убыхи. Авагис (Avahi), или мохнатый индри, - род полуобезьян семейства индризи- ды, включает 1 вид – руноносный авагис (A. laniger). Это ночные животные дождевых лесов Мадагаскара. Питаются листьями, древесной корой, фрукта- ми, цветами. Авагисы – небольшие животные, длиной 30 – 33 см, хвост не- много длиннее. Мех густой, мягкий, серо-коричневого цвета, на лбу белая полоса. Уши маленькие, спрятанные в шерсти, глаза большие. Обитают не- большими семейными группами (2 – 4 особи), активны ночью, сообщаются друг с другом хрюканьем, продолжительным свистом. Рождается 1 детеныш в конце августа. См. Индриевые.
ным образом в Дагестане (496 тыс. чел.) и на севере Азербайджана (44 тыс. чел.). Численность в РФ (включая андо-цезские народы и арчинцев) 544 тыс. чел. (1992). Верующие – мусульмане-сунниты (См. Суннизм). Традиционные занятия – скотоводство и пашенное земледелие. Считается, что уже в эпоху бронзы скотоводство имело оседлый характер. Подсобные занятия – охота и пчеловодство. Традиционные жилища каменные с плоской крышей, одно-, двух- и трехэтажные, 4 – 5-этажные башнеобразные дома, дома-крепости с башней. Традиционная форма семьи – малая. Придерживались эндогамии (См. Эндогамия). Семейные отношения регулировались нормами шариата, но фактически женщине принадлежала ведущая роль в решении многих семей- ных и хозяйственных дел. Счет родства патрилинейный. По антропологиче- ским признакам относятся к балкано-кавказской расе. См. Балкано-
зычные племена. Русские летописи называют аваров - обрами. Авары яви- лись авангардом большой группы племен, продвинувшихся из Центральной Азии и составивших основу Западнотюркского каганата. В середине 6 в. ава- ры вторглись в степи Западного Прикаспия и далее в Северное Причерномо- рье, Подунавье и на Балканы. В 50 – 60-х годах 6 в. они опустошили земли савиров, антов, гепидов и других европейских племен. Тогда же в Паннонии был создан Аварский каганат – племенное объединение типа «варварских империй». Во главе его стоял крупный полководец хан Баян. Опираясь на систему крепостей («хрингов»), авары совершали набеги на славян, франков, лангобардов, грузин, а также на Византию. Каганат держался лишь на воен- ном подчинении различных племен и подкупе племенной верхушки. Собст- венная экономическая база его была крайне слабой и ограничивалась экстен-
сивным кочевым скотоводством. Это предопределило внутреннюю слабость и недолговечность каганата. В середине 7 в. авары были вытеснены из Се- верного Причерноморья, а власть над Паннонией была ограничена Болгар- ским царством, созданном в 680 г. на Дунае. В дальнейшем авары были пол- ностью ассимилированы народами Западного Причерноморья и Подунавья.
рообрядчества. За отказ признать церковную реформу патриарха Никона (См. Никон) был сослан с семьей в 1653 г. в Сибирь. В 1666 г. по постановлению церковного собора Аввакум был расстрижен, предан анафеме и вновь сослан в Пустозерский острог, где в 1682 г. по царскому указу вместе с ближайшими сподвижниками был сожжен в срубе. См. Раскол, Старообрядчество Авраам – библейский патриарх, чтимый в иудаизме, христианстве и исламе (в последнем – под именем Ибрахим). Считается родоначальником евреев (через сына Исаака) и арабов (через Исмаила). Религиозная традиция связы- вает с Авраамом начало веры в единого бога, заключение договора (завета) с богом, закрепленного обрядом обрезания. См. Бытие, Обрезание.
(негро-австралоидной) расы. К ней относят аборигенов Австралии, для кото- рых характерен темный цвет кожи, широкий нос, толстые губы и прогнатизм (выступание лица в вертикальной плоскости), сближающие их с негрской ра- сой. В отличие от негров Африки, австралийская раса характеризуется вол- нистыми волосами и сильным развитием третичного волосяного покрова. Наибольшее сходство с австралийской расой имеют веды Цейлона (цейлоно- зондская раса) и южно-индийская (дравидийская) раса. В глубокой древности австралоидный антропологический тип был широко распространен в Южной и Юго-Восточной Азии. См. Негроидная раса, Австралийцы, Веды, Семанги. Австралийцы – коренное население Австралии (аборигены). В конце 18 века были расселены по всему материку (численность 250 – 300 тыс. чел.). По данным 1992 г. численность составляла 170 тыс. чел. Среди австралийцев имелось свыше 500 племен, в языковом и расовом отношениях обособленных от других народов мира. Наиболее известны науке следующие племена: на юго-востоке – курнаи, нарриньери, камиларон; на востоке – каби, вакка; в центральной части – диери, арабана, аранда, варрамунга; на северо-западе – кариера, ньоль-ньоль. Каждое племя говорило на особом диалекте. Бродячие охотники и собиратели, австралийцы до 19 в. жили первобытнообщинным строем и пользовались каменными орудиями, аналогичными орудиям мезо- лита (См. Мезолит). У австралийцев был широко развит межплеменной об- мен. Каждое племя состояло из нескольких территориальных, экономически самостоятельных локальных групп. Помимо этого, племя подразделялось и на группы, которые регулировали брачно-половые отношения внутри племе- ни: фратрии, роды, брачные классы. Основу религии составляли тотемизм и различные формы магии (См. Тотемизм, Магия). О происхождении австра- лийцев существует несколько гипотез. Наиболее вероятно, что предки авст- ралийцев переселились в Австралию только в позднем палеолите (См. Па- леолит) из Азии. На это указывают найденные в Австралии ископаемые че- репа, наличие родственных австралийцам антропологических типов в совре- менном населении Юго-Восточной Азии (См. Веды, Дравиды, Кубу). Антро- пологические, этнографические и лингвистические исследования современ- ных австралийцев позволяют говорить об общем происхождении всех авст- ралийских племен. Австралийцы – это также нация, основное население Ав- стралии (свыше 12 млн. чел.). Говорят на австралийском диалекте английско- го языка. По религии – христиане (англикане, католики, пресвитериане, ме- тодисты, баптисты и т.д.). Австралийцы – почти исключительно потомки пе- реселенцев из Англии, Шотландии и Ирландии. Заселение Австралии выход- цами с Британских островов началось в 1788 г., когда на восточном берегу Австралии была высажена первая партия ссыльных и основано первое анг- лийское поселение Порт-Джексон (Сидней). Добровольная иммиграция из Англии приняла значительные размеры лишь в 20-х годах 19 века, когда в Австралии стало быстро развиваться овцеводство. После открытия в Австра- лии золота сюда из Англии и отчасти из других стран прибыла масса имми- грантов. В 1900 г. австралийские колонии объединились в федерацию. Кон- солидация австралийцев в нацию ускорилась в первые десятилетия 20 века. Культура Австралии сложилась на основе культуры переселенцев с Британ- ских островов. См. Англичане. Австралопитековые (Austrapithecinae) – подсемейство вымерших человеко- образных обезьян, обычно включаемое в семейство гоминид. Различают три вида: зинджантроп, парантроп, плезиантроп. Геологический возраст находок австралопитековых датируется концом плиоцена и началом плейстоцена. Ко- стные остатки обнаружены, начиная с 1924 г., в Южной Африке, в Восточной Африке – в ущелье Олдовай (Танзания), в долине реки Омо и местности Ха- дар (Эфиопия), в районе озера Рудольф (Кения). Австралопитековые имели небольшое тело (длина 1,2 – 1,3 м), массу 30 – 40 кг, объем мозга составлял 500 – 600 см 3 ; передвигались на двух ногах (бипедия). Наряду с растительной пищей потребляли мясную. Обитали в открытой местности типа саванн. В качестве орудий защиты и нападения, а также при добывании пищи могли использовать камни, палки. Австралопитеки, вероятно, жили группами, в ко- торых существовало распределение обязанностей, например, самки заботи- лись о детенышах, самцы охотились, охраняли группу. По мнению многих антропологов, наиболее прогрессивные (презинджантропы) перешли к изго- товлению орудий, создав самую раннюю культуру каменного века - олдовай- скую, или галечную, и стали, таким образом, древнейшими людьми. Австра- лопитеков рассматривают как стадию эволюции человека, непосредственно предшествовавшую возникновению древнейших людей – архантропов. См. Антропогенез, Гоминиды, Плезиантропы, Зинджантропы, Парантропы, Плезиантропы, Презинджантропы, Чадантроп. Австрийцы (самоназвание – эстеррайхер) – народ, основное население Ав- стрии (7,15 млн. чел.). Живут также в США (1270 тыс. чел.), Германии (180 тыс. чел.), Канаде (40 тыс. чел.) и других странах. Общая численность 8,8 млн. чел. Язык немецкий. Верующие – в основном католики (См. Католи- цизм). Австрийцы сложились на основе германских племен (См. Алеманы, Бавары, Свевы), смешавшихся со славянами и более ранним романизирован- ным населением (Кельты, Иллирийцы). На формирование культуры австрий- цев оказали влияние исторические связи Австрии со странами Придунайско- го бассейна и Аппенинского полуострова, а также пребывание Австрии в со- ставе многонациональной Австро-Венгрии. Около 70% австрийцев живет в городах, большинство из занято в различных отраслях промышленности. Ос- новные занятия сельских жителей – горное животноводство и земледелие. Материальная культура австрийцев горных районов сохраняет значительное своеобразие. См. Европеоидная раса.
пы: вьетскую, мон-кхмерскую, палаун-ва, малаккскую, кхаси, никобарскую, мунда, мяо-яоскую. Многие языки этих групп, распространенные некогда во всех странах Индокитая и Индии, сохранились лишь в труднодоступных мес- тах. См. Языки мира.
говорит большинство народов Индонезии, Филиппин, Малайзии и стран Океании (кроме народов Новой Гвинеи). Подразделяют на 4 группы: индоне- зийскую, полинезийскую, микронезийскую, меланезийскую. См. Языки мира. Агау (самоназвание – агав) – группа кушитских племен в Эфиопии и Эрит- рее. Численность 420 тыс. чел. (1992), в том числе в Эфиопии 350 тыс. чел. Язык агау. Верующие – христиане-моносифиты, часть – иудаисты и последо- ватели синкретической религии (См. Христианство, Иудаизм, Религия). В состав агау входят: билин (богос), хамир, камта, квара, кемант, кайла, авийя. Живут в провинциях Годжам, Волло, вблизи озера Тан, в окрестностях Гон- дара и к северу от Асмары в Эритрее. Основное занятие – земледелие в соче- тании с животноводством. См. Кушиты, Эфиопы. Агулы (самоназвание – агул) – народ в Российской Федерации, главным об- разом в Дагестане (14 тыс. чел.). Численность в РФ 18 тыс. чел. (1992). Язык агульский, относится к лезгинской группе языков. В этническом отношении близки к лезгинам. Сохраняется разделение агулов на 4 группы (живут в че- тырех ущельях): агулдере, курахдере, хушандере, хиюкдере. См. Россияне,
тыс. чел. Язык адамге. Придерживаются традиционных верований, есть про- тестанты, католики. См. Гана.
рокий с сагиттальным и затылочным гребнями, суживается позади орбит. Лицевой отдел довольно длинный, глазницы не так велики, как у потомков адапид – мадагаскарских лемуров. Головной мозг был невелик и весьма при- митивен. Европейские формы относятся к подсемейству адапиновых (Adapinae). Основная форма – адапис (Adapis Guwier): сохранились 24 черепа и кости скелета. Скуловые дуги сильно развиты, долотовидные резцы и кин- жаловидные нижние клыки приспособлены к плотоядному образу питания и срезанию коры. См. Лемуриды.
Адвентисты (adventus – пришествие) – последователи христианского тече- ния, возникшего в 1-ой половине 19 в. в США в недрах протестанизма. Его основатель Уильям Миллер (1782 – 1849) в книге «Свидетельства из священ- ного писания и истории о втором пришествии Христовом в 1843 г. и его лич- ном царствовании в продолжение 1000 лет» ссылками на пророческие книги Библии обосновывал свои сроки второго пришествия. Провал пророчества не отразился на вере адвентистов в близкое второе пришествие, с которым они связывали грядущее счастье в 1000-летнем царстве Христа. Однако движение распалось на несколько ветвей. Самая крупная из них – адвентисты седьмого дня. В основе их учения лежит вера в близкое второе пришествие, страшный суд, 1000-летнее царство Христа для праведников. Человеческая история рассматривается как извечная борьба Христа с Сатаной, которая окончится гибелью сатанинского воинства. Единственный путь к спасению – принятие веры. Адвентисты отрицают бессмертие души, заявляя, что она умирает вме- сте с телом, чтобы воскреснуть в день пришествия Христа. Земная жизнь да- на для подготовки к этому дню. Отсюда требование не только морального, но и физического совершенствования личности, для чего введена т.н. санитар- ная реформа – свод правил по охране здоровья, во многом расходящихся с медицинскими предписаниями. Обязательным для адвентистов является со- блюдение библейских заповедей, особенно 4-ой, требующей соблюдать суб- боту в качестве дня отдыха, а также внесение в пользу церкви десятой части своих доходов (десятины). Беспрекословным для них является авторитет «пророчицы» Елены Уайт, чьи труды почитаются наравне с Библией. См.
Говорят на грузинском языке. Во время турецкого владычества (2-ая полови- на 16 в. – 1878 г.) вынуждены были принять ислам (до этого исповедывали христианство). Несмотря на политику насильственного отуречивания, ад- жарцы сохранили свою самобытность. См. Грузины.
Каталог: students -> src src -> Учебно-методическое пособие по выполнению курсовой работы по дисциплине «Анализ хозяйственной деятельности» src -> Н. И. Лобачевского Пособие к практическим занятиям по молекулярной биологии. Часть исследование src -> А. В. Клемина, И. Ю. Демин, Н. В. Прончатов-Рубцов медицинская акустика: ультразвуковая диагностика медико-биологических сред src -> История и методология src -> Антаков С. М. История и философия физики и математики: вопросы и программы кандидатского экзамена. Литература и рекомендации по подготовке к экзамену Учебно-методическое пособие src -> Е. А. Кальясова Ю. В. Синицына src -> Учебно-методическое пособие Нижний Новгород, 2005 src -> Очистки веществ src -> Контрольные вопросы по теме занятия. Данное руководство предназначено для студентов медико-биологического профиля src -> Методическое пособие для преподавателей и студентов жүктеу/скачать 4.22 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|